宋．张端义《贵耳集》卷上：“（宋）孝宗幸天竺及灵隐，有僧静辉相随。见飞来峰，问辉曰：‘既是飞来，如何不飞去？’对曰：‘一动不如一静。’”
相传宋孝宗到杭州天竺和灵隐寺游玩，看见飞来峰，就和相随的和尚静辉打趣说：既是飞来峰，如何不飞去？和尚机智地回答说：一动不如一静。后因以“一动不如一静”用为多一事不如少一事的典故。
《警世通言．宋小官团园破毡笠》：“一动不如一静，劝你息了心罢！”
主谓 原指动不如静，后多指多一事不如少一事。《红楼梦》57回：“～。我们这里就算好人家，别的都容易，最难得的是从小儿一处长大，脾气情性都彼此知道的了。”王西彦《春寒》：“～，看看事态的发展再说。”△多用于观念方面。
同“三令五申”。清无名氏《偷甲记．甲圆》：“紧叮咛五令三申，紧叮咛五令三申，誓从兹永遵文宪。”
同“模棱两可”。《三元里人民抗英斗争史料．粤东纪事》：“祁宫保模棱两端，怕事之极。”见“模棱两可”。《三元里人民抗英斗争史料· 粤东纪事》：“祁宫保～，怕事之极。”【词语模棱两端】 成语：模棱两端汉
西汉颍川太守黄霸想要督察下属某地区，就选派一位年长而廉洁的官吏秘密前去察访。这位官吏不敢在途中住宿驿馆，急忙赶路，饿了就在路边吃饭。这时一只乌鸦飞来，把这位官吏要吃的一块肉叼走了。这情景恰巧被一个要去
意谓做好事没有做到底。语出《史记．淮阴侯列传》：“公，小人也，为德不卒。”明．李贽《史纲评要．唐纪．代圣陶》：“光弼为德不卒，令人益恨元振。”鲁迅《三闲集．通信》：“快呀，请指示我！莫要为德不卒！”黄
《礼记．内则》：“子生，男子设弧于门左，女子设帨于门右……三日，卜士负之。吉者宿齐，朝服寝门外，诗负之。射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。”郑玄注：“弧者，示有事于武也。帨，事人之佩巾也……天地四方，男子
源见“老龙”。指老子。清王夫之《连珠》之二：“材有让乎犹龙，道有超乎维宝。”亦以称有道之士。清徐振芳《海陵寄李子微》诗：“犹龙久矣逃尘世，牵犊公然饮上流。”【词语犹龙】 汉语大词典：犹龙
《隋书．王劭传》：“〔隋文帝〕梦欲上高山而不能得，崔彭捧脚，李盛扶肘得上。”后以“捧脚”指奉承谄媚。郭沫若《文艺论集续集．留声机器的回音》：“你看这位小丑多么神气！这些捧脚的青年多么可悯呢！”【词语捧
同“分虎竹”。宋苏轼《送翟安常赴阙兼寄子由》诗：“顾我迂愚分竹使，与君谈笑用蒲鞭。”
寸阴：日影移动一寸，极言时间之短。时间过去了一会儿，却像过了一年一样，形容思念殷切，或日子难熬。韩擒虎(538－592年)，字子通，河南东垣(今河南新安东)人。隋大将，屡有战功，隋文帝开皇九年(589
《后汉书．廉范传》载：东汉廉范任蜀郡太守，改变禁民夜作的旧制，“百姓为便，乃歌之曰：‘廉叔度，来何暮？不禁火，民安作，平生无襦今五绔（注：音kù，同“袴”，长裤）。’”廉范任蜀郡太守，废除禁民夜作的旧