源见“丁固梦松”。将登三公的梦兆。用以咏松。清 丘逢甲《韩山书院新栽小松》诗之二：“何须定作三公梦，且养贞心共岁寒。”
同“胸中磈磊”。宋王千秋《水调歌头》词：“座上骑鲸仙友，笑我胸中磊磈，取酒为浇愁。”
《史记．淮阴侯列传》：“（韩信）始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能洽生商贾，常从人寄饮食，人多厌之者。”韩信未发迹前，不得为吏，又不能经商，一度生活极为困难，常常寄人门下，求得饮食，故被后人称为
《书．皋陶谟》：“百僚师师，百工惟时……同寅协恭和衷哉！”孔传：“使同敬合恭而和善。”后用为同僚恭谨事君、共襄政事之典。汉蔡邕《中鼎铭》：“率夫百辟，媚于天子，天子曰：‘都！慎厥身，修思永，同寅协恭，
源见“子猷惜此君”。美称竹。也借指种竹的闲适生活。宋朱敦儒《诉衷情》词：“居士竹，故侯瓜，老生涯。自然天地，本分云山，到处为家。”
《诗．大雅。崧高》：“崧高维岳，骏极于天。维岳降神，生甫及申。”崧：山高大的样子。甫、申：周代诸侯国名，这里是指两国的君主甫侯及申伯。此诗赞美申伯，并连及甫侯，说他们是禀天地灵气而生的。后人因用“崧生
源见“诒燕”。指后嗣，子孙。《文选．王俭〈褚渊碑文〉》：“明皇不豫，储后幼冲，贻厥之寄，允属时望。”吕向注：“贻厥谓后嗣也。”唐颜真卿《郭公庙碑》：“况乎友于著睦，矕龙虎者十人；贻厥有光，纡青紫者八九
同“悬梁刺股”。清查慎行《送叔毅南归》诗：“封书病检山妻药，陈策慵探季子椎。”
指阮孝绪为母求药的故事。阮孝绪(479－536年)字士宗。南朝梁陈留尉氏(今属河南)人。终生隐居。自幼至孝，性情沉静。13岁遍通《五经》，常自屏居一室，除非晚上服侍父母就寝，早晨向父母问安，从不出门，
《史记．吕不韦列传》：“吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居，知有身。子楚从不韦饮，见而说（悦）之，因起为寿请之，吕不韦怒，念业已破家为子楚，欲以钓奇，乃遂献其姬。姬自匿有身，至大期时生子政。子楚遂立姬为夫