父亲死了三年，儿子不改变父亲所制定的规矩，可说是尽了孝道了。 古时认为孝子应当墨守父亲的旧规。语出《论语．学而》：“父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。”鲁迅《坟．我们现在怎样做父亲》：“超越
源见“王乔凫舄”。谓地方官出行。唐宋之问《送合宫苏明府颋》诗：“翟回车少别，凫化舄遥驰。”
唐卢仝《访含曦上人》诗：“三入寺，曦未来。辘轳无人井百尺，渴心归去生尘埃。”后以“渴尘”谓思友心切。明李东阳《赐藕》诗：“郭北芳菲怀故里，江南风味忆西湖。渴尘此夜消应尽，未羡金茎与玉壶。”【词语渴尘】
《左传．庄公八年》载：“襄公立，无常。鲍叔牙曰：‘君使民慢，乱将作矣。’奉公子小白出奔莒。”后公子纠被杀，公子小白回齐执政，是为齐桓公。又战国时齐闵王之子法章避难逃于莒，回国后拜为襄王。后因以“在莒”
同“蕉隍鹿”。清宋琬《不寐》诗：“郑人讵信蕉非鹿，楚客从教鹤是媒。”
同“瓜田李下”。明张景《飞丸记．邂逅参商》：“君子差矣，瓜田李园，你岂不晓？”
同“凿坏而遁”。唐杜甫《秋日荆南述怀三十韵》：“贤非梦傅野，隐类凿颜坏。”【词语凿颜坏】 汉语大词典：凿颜坏
源见“伐毛洗髓”。削去旧的毛发，换去旧的骨髓。比喻彻底改变原来的面貌。明梅鼎祚《昆仑奴》四折：“你此去伐毛换髓，变性逃形，我何处会得你着？”并列 削去原来的毛发，换掉原来的骨髓。比喻彻底改变旧的面貌。
源见“斗酒只鸡”。指亡友生前的友情。表示对亡友的追悼。清钱谦益《饮酒》诗之六：“誓践腹痛约，南下湘水滨。”
源见“负弩”。谓衣锦还乡。唐李商隐《灵仙阁晚眺寄郓州韦评事》诗：“想就安车召，宁期负矢还。”