字典APP>历史百科>历史典故>不食武昌鱼

不食武昌鱼

三国志.陆凯传》载:三国 吴嗣主孙皓从建业迁都武昌,丞相陆凯进谏,疏中引童谣:“宁饮建业水,不食武昌鱼。”后用为怀恋故土的典故。明何景明《送卫进士推武昌》诗:“此去且随彭蠡雁,何须不食武昌鱼?”


【典源】 《三国志·吴书·陆凯传》:“ (孙)晧徙都武昌,扬土百姓泝流供给,以为患苦,又政事多谬,黎无穷匮。(陆) 凯上疏曰:‘……又武昌土地,实危险而塉确,非王都安国养民之处,船泊则沉漂,陵居则峻危,且童谣言:“宁饮建业水,不食武昌鱼; 宁还建业死,不止武昌居。”’”《宋书·五行志二》:“孙晧初,童谣曰:‘宁饮建业水,不食武昌鱼; 宁还建业死,不止武昌居。晧寻迁都武昌,民泝流供给,咸怨毒焉。”

【今译】 三国吴末帝孙 即位不久,就将国都由建业迁往武昌,不得不从长江溯流而上供给各种物资,致使民怨沸腾,孙晧昏庸荒淫,朝政多误,人民生活贫困。镇西大将军陆凯上疏孙晧,痛陈利害,其中说道:“武昌地势危险,土地贫瘠,不是建都养民的理想地方,从建业迁来的吏民将士远离故土,纷纷思念旧都,童谣唱道:‘宁肯喝建业水,也不吃武昌鱼; 宁可返回建业去死,也不愿在武昌住。’”

【释义】 后以此典表现怀念故土; 或咏武昌风物。

【典形】 不食武昌鱼、建业之水、武昌鱼。

【示例】

〔不食武昌鱼〕 明·何景明《送卫进士推武昌》:“此去且随彭蠡雁,何须不食武昌鱼。”

〔建业之水〕 北周·庾信《思旧铭》:“美酒酌焉,犹思建业之水; 鸣琴在操,终思华亭之鹤。”

〔武昌鱼〕 宋·陆游《初夏杂咏》:“频倾京口酒,亦食武昌鱼。”


猜你喜欢

  • 家累千金,坐不垂堂

    家中财富众多的人,不靠堂檐边坐。《史记.司马相如列传》:“鄙谚曰:‘家累千金,坐不垂堂。’此言虽小,可以喻大。”垂:近。意思是说坐在屋檐下,会有屋瓦掉下打破头的危险。又作“千金之子,坐不垂堂”,见《史

  • 系风捕影

    指虚妄,不可能或没有根据的事,如风不可系,影不可捕。《汉书.郊祀志下》:“听其言洋洋满耳,若将可遇;求之荡荡,如系风捕景,终不可得。”景,即“影”。北朝郦道元《水经注.赣水》:“此乃系风捕影之论。”后

  • 婴鳞

    同“犯鳞”。宋苏轼《谢中书舍人启》:“出而从仕,有狂狷婴鳞之愚。”宋李昴英《水调歌头.寿参政徐意一》词:“鲠鲠婴鳞语,不改铁石坚。”【词语婴鳞】   汉语大词典:婴鳞

  • 寻初服

    《楚辞.离骚》:“进不入以离尤兮,退将复修吾初服。”后因以“寻初服”谓寻找未做官时的衣服,喻归乡为民。宋刘克庄《念奴娇.丙午郑少师生日》词:“禁中张宴,苦留公,未许归寻初服。”

  • 梁狱书

    《史记.邹阳列传》:“邹阳者,齐人也。游于梁,与故吴人庄忌夫子、淮阴枚生之徒交。上书而介于羊胜、公孙诡之间。胜等忌邹阳,恶之梁孝王。孝王怒,下之吏,将欲杀之。邹阳客游,以谗见禽,恐死而负累,乃从狱中上

  • 管宁栖辽海

    《三国志.管宁传》:“天下大乱,〔管宁〕闻公孙度令行於海外,遂与原及平原王烈等至于辽东。度虚馆以候之。既往见度,乃庐于山谷。时避难者多居郡南,而宁居北,示无迁志,后渐来从之。”裴松之注引晋傅玄《傅子》

  • 指天誓日

    同“指白日”。清李渔《慎鸾交.赠妓》:“蕙娘与你指天誓日,愿做偕老夫妻。”并列 指天对日地发誓,表白心迹。语本唐·韩愈《柳子厚墓志铭》:“指天日涕泣,誓生死不相背负。”宋·罗大经《鹤林玉露补遗》卷2:

  • 饿死事小,失节事大

    宋.朱熹《与陈师中书》:“……饿死事小,失节事大,自世俗观之,诚为迂阔,然自知经识礼之君子观之,当有知其不可易也。”饿死事小,失节事大,是指女子贫困饿死是小事,再嫁而失去节操才是大事。这是宋明理学家加

  • 龙颔探珠

    源见“探骊得珠”。喻指冒险历难以探求所欲之物。清 毛莹《梁州序犯.家园对酒偶兴》套曲:“遥想羊肠纵辔,龙颔探珠,所得知多少?”

  • 人生天地间

    犹言人生在世。语出《庄子.知北游》:“人生天地间,若白驹之过郤,忽然而已。”《文选.古诗十九首》:“人生天地间,忽如远行客。”宋.陆游《秋怀》:“人生天地间,太仓一稊米。”见“人生一世间”。宋·陆游《