字典APP>历史百科>历史典故>丰城剑气

丰城剑气

王嘉拾遗记.昆吾山》载:相传昔吴国武库中的兵刃铁器俱被黄、白二兔食尽,杀之,腹有铁胆肾。王乃召剑工,令铸其胆肾以为剑,一雌一雄,后以石匣埋藏。及晋中兴,夜有紫气冲斗牛。张华使雷焕为丰城县令,掘而得之。华与焕各佩其一。后华遇害,失剑所在。焕子佩其一剑,过延平津,剑鸣飞入水,亦失之。又《晋书.张华传》载:吴灭晋兴之际,斗牛间常有紫气。尚书张华请教于雷焕。焕说“宝剑之精,上彻于天耳”。并说剑在豫章 丰城。华即补焕为丰城令。“焕到县,掘狱屋基,入地四丈余,得一石函,光气非常,中有双剑,并刻题,一曰龙泉,一曰太阿。其夕斗牛间气不复见焉。”华、焕分佩二剑,后“华诛,失剑所在。焕卒,子华为州从事,持剑行经延平津,剑忽于腰间跃出堕水。使人汲水取之,不见剑,但见两龙各长数丈。”自此二剑俱失。后因用“丰城剑气”赞美宝物或杰士,亦指宝物、杰士有待识者发现。《二刻拍案惊奇》三:“丰城剑气冲天表,雷焕张华分宝。”清王诒寿《答施均父书》:“夫丰城剑气,待茂先而始腾;?阳玉检,遇子伯而增宝。”


并列 比喻宝物是埋没不了的。语本《晋书·张华传》:“传说吴灭晋兴之时,斗牛之间常有紫气,豫章雷焕知是‘宝剑之精,上彻于天’。尚书张华任其为丰城令。到任后,于狱中挖出宝剑两口,一名龙泉,一名太阿。斗、牛之间紫气即消失。”△多用于宝物方面。


【词语丰城剑气】  成语:丰城剑气汉语词典:丰城剑气

猜你喜欢

  • 珠槃玉敦

    同“珠盘玉敦”。柳亚子《恩来送余返津南村感赋》诗:“珠槃玉敦行人节,棘地荆天故国墟。”并列 槃、敦,古代诸侯盟誓时用的器具。引申为订立盟约。语出《周礼·天官·玉府》:“合诸侯则供珠槃玉敦。郑玄注:‘敦

  • 吉光片羽

    《海内十洲记.凤麟洲》:“吉光毛裘,黄色,盖神马之类也。裘入水数日不沉,入火不燋。”“吉光片羽”,谓神兽吉光身上的一片毛。比喻残存的艺术珍品。明王世贞《题三吴楷法十册》之五:“此本乃故人子售予,为直十

  • 即温听厉

    《论语.子张》:“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。”后以“即温听厉”称面受尊长的教诲。宋 胡继宗《书言故事.会遇》:“不得即温听厉,良以为叹。”并列 接受尊者的当面教诲。语本《论语·子张》

  • 范雎袍

    同“范叔袍”。清杜岕《雪兴》诗:“愁披周穆传,寒忍范雎袍。”

  • 天下大势,分久必合,合久必分

    天下的形势,分裂的时间长了就会出现统一;统一的时间长了,又会出现分裂。 后用以说明社会局面或人际关系不是一成不变的。语出《三国演义》一回:“话说天下大势,分久必合,合久必分。”毛泽东《加快手工业的社

  • 臣门如市

    源见“臣心如水”。谓门庭若市,车马盈门,谒见奔走者甚多。金元好问《过希颜故居》诗之二:“臣门如市心如水,世俗论量恐未公。”主谓 比喻车马盈门,谒见奔走者很多。语出《汉书·郑崇传》。金·元好问《过希颜故

  • 尧民图

    汉.司马迁《史纪.五帝本纪》“帝尧者,放勋。其仁如天,……百姓昭明,合和万国。”宋代郭思《画论.叙图画名意》:“唐韩滉有《尧民击壤图》。”晋.皇甫谧《高士传》:“壤父者,尧时人也。帝尧之世,天下太和,

  • 借剑

    同“借剑尚方”。《明史.王汝训传》:“直犯乘舆,屡荷优容。稍涉当涂,旋遭摈斥。言官不难于批鳞,而难于借剑,此何为也?”【词语借剑】   汉语大词典:借剑

  • 惨绿少年

    唐.张固《幽闲鼓吹》:“孟阳初为户部侍郎,夫人忧惕,谓曰:‘以尔人材而在丞郎之覈,吾惧祸之必至也。’户部解喻再三。乃曰:‘不然试会尔同列吾观之。’因遍招深熟者。客至,夫人垂帘视之。既罢会,喜曰:‘皆尔

  • 班生庐

    《文选》卷二十六晋.陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》:“聊且凭化迁,终反班生庐。”唐.李善注:“班固《函道赋》曰:‘终保己而贻则,里上仁之所庐。’”《文选》卷十四《幽道赋》:“里上仁之所庐。”唐.李善注