临江：指西汉临江王刘荣。折轴：车轴折断。刘荣在汉景帝前四年(前153年)立为皇太子。四年后，废去太子称号，封为临江王。三年后，因占用宗庙附近的空地建造王宫而犯法。景帝下令，命他到京城来。出发时，在江陵(今湖北江陵县)北门饯行，临江王刚登上车，车轴折断，车子坏了。江陵父老们都流着泪私下里说：“这不是好兆，恐怕咱这位王爷是回不来了。”刘荣到了京城，就被中尉(负责京城治安的武官)府拘留审问。中尉郅(zhì至)都亲自审讯，刘荣害怕，就自杀了。遗体葬在蓝田(今陕西蓝田县)，有几万只飞燕，衔来泥土放在坟墓上。百姓都很同情他。后以“临江折轴”为不祥之兆的典故。
【出典】：
《汉书》卷53《景十三王传·临江闵王刘荣传》2412页：“临江闵王荣以孝景前四年为皇太子，四岁废为临江王。三岁，坐侵庙壖地为宫，上征荣。荣行，祖于江陵北门，既上车，轴折车废。江陵父老流涕窃言曰：‘吾王不反(同“返”)矣!’荣至，诣中尉府对簿。中尉郅都簿责讯王，王恐，自杀。葬蓝田，燕数万衔土置冢(zhǒng肿，坟墓)上。百姓怜之。”
【例句】：
唐·李瀚《蒙求》：“仲文照镜，临江折轴。”
见〔惟圣知圣，惟贤知贤〕。
《左传．襄公二十五年》：“太叔文子闻之，曰：‘……今宁子视君不如弈棋，其何以免乎？弈者举棋不定，不胜其耦。而况置君而弗定乎？必不免矣。’”按，耦通偶。“胜偶”意思是弈棋战胜对手。春秋时，太叔文子以“弈
芸：通“耘”，除草。 放弃自己的田去耕耘别人的田。 比喻人旷废了自己的本职工作，却去从事一些与己无关的事务。语出《孟子．尽心下》：“人病舍其田而芸人之田。”清．达三《〈国朝宋学渊源记〉序》：“今世
干不正当的事而得来富贵，我看来好像浮云一般。 形容立身正直，轻视富贵。语出《论语．述而》：“子曰：‘不义而富且贵，于我如浮云。’”唐．杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“丹青不知老将至，富贵于我如浮云。”元
源见“紫囊赌谢”。谓以嬉戏的方式对子侄进行教育引导或告戒。唐李商隐《寄怀韦蟾》诗：“谢家离别正凄凉，少傅临岐赌佩囊。”
南朝 宋刘义庆《世说新语．规箴》：“孙皓问丞相陆凯曰：‘卿一宗在朝有几人？’陆曰：‘二相、五侯、将军十余人。’皓曰：‘盛哉！’陆曰：‘君贤臣忠，国之盛也。父慈子孝，家之盛也。今政荒民弊，覆亡是惧，臣何
同“雍门琴”。桐，指琴。清毛奇龄《废第》诗：“田文捐馆后，谁听雍门桐？”
源见“王粲登楼”。又北魏郦道元《水经注．沮水》：“沮水又南径楚昭王墓，东对麦城，故王仲宣之赋《登楼》云‘西接昭丘’是也。”后以“麦城赋”指羁旅异乡而怀念故土之作。唐罗隐《寄京阙陆郎中昆仲》诗：“争奈乱
源见“见义勇为”。谓看到正义的事情就一定去做。《宋史．石介传》：“老夫已保介矣。君年少，见义必为，岂可量哉！”连动 遇到正义的事就一定去做。《宋史·儒林传二·石介》：“老夫已保介矣。君年少，～，岂可量
源见“不饮盗泉”。表示坚决摒弃邪恶事物，洁身自爱。唐李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》诗：“回车避朝歌，掩口去盗泉。”