为无为,事无事
以“无为”的态度去作为,以不搅扰的方式去作事。 古代道家所宣扬的清净无为思想。语出《老子》六三章:“为无为,事无事,味无味。”《文选.张衡〈东京赋〉》:“为无为,事无事,永有民,以孔安。”薛综注:“为,作也。事,业也。以无为为功,以无事为业,澹然不烦渎也。”
以“无为”的态度去作为,以不搅扰的方式去作事。 古代道家所宣扬的清净无为思想。语出《老子》六三章:“为无为,事无事,味无味。”《文选.张衡〈东京赋〉》:“为无为,事无事,永有民,以孔安。”薛综注:“为,作也。事,业也。以无为为功,以无事为业,澹然不烦渎也。”
泛指科举考试中之进士榜。见唐欧阳詹之事迹。欧阳詹,字行周,泉州晋江(今福建泉州)人。唐德宗贞元年间与韩愈、李观、李绛、崔群、王涯、冯宿、庾承宣等知名人士同登进士榜,时称“龙虎榜”。【出典】:《新唐书》
同“燕颔虎须”。唐白居易《赠李兵马使》诗:“江南别有楼船将,燕颔虬须不姓杨。”并列 形容相貌威武。唐·白居易《赠李兵马使》:“江南别有楼船将,~不姓杨。”△褒义。用以指武将、勇士。→獐头鼠目。也作“虎
表示奋勉、争先的用词,也可说“着先鞭”,意思是赶在前面。《晋书.刘琨传》:“(刘琨)与范阳祖逖为友,闻逖被用,与亲故书曰:‘吾枕戈待旦,志枭逆虏,常恐祖生先吾着鞭。’”枭:斩首示众。偏正 比喻奋勉争先
老百姓到现在还受到他的恩惠。 表示德泽入人之深。语出《论语.宪问》:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。”宋.徐铉《邢州紫极宫老君殿记》:“出入战国,经历薄俗,君君臣臣,父父子子,民到于
源见“挥戈回日”。使太阳停留不行。多形容气魄雄伟。南朝 梁庾肩吾《奉使北徐州参丞御》诗:“回天随辇道,驻日逐戈锋。”宋周密《齐东野语.洪君酬》:“一时声焰,真足动摇山岳,回天而驻日也。”【词语驻日】
《吕氏春秋.察贤》:“巫马期以星出,以星入,日夜不居,以身亲之,而单父亦治。”《文选》卷二十四晋.潘正叔(尼)《赠河阳》:“宓生化单父。”唐.李善注引《吕氏春秋》:“巫马期以戴星出入,日夜不居。”《吕
源见“不愧屋漏”。谓告诫人在幽暗处也不起邪念,不做坏事。明李东阳《土室》诗:“古人戒屋漏,所贵无愧色。”
同“庄周蝶”。唐李群玉《昼寐》诗:“正作庄生蝶,谁知惠子鱼。”《红楼梦》三八回:“登仙非慕庄生蝶,忆旧还寻陶令盟。”
源见“炙鸡渍酒”。指朋友间吊丧墓祭。南朝 梁 刘孝标《广绝交论》:“繐帐犹悬,门罕渍酒之彦。”清钱谦益《画士张季挽词》诗:“一棺寂寂掩柴菅,零落贫交渍酒还。”【词语渍酒】 汉语大词典:渍酒
传说商汤征伐东边的国家,西边国家的人民就怨恨,因为仁义之师,四方仰望,切盼早日去解救他们。《书.仲虺之诰》:“初征自葛,东征西夷怨。”《孟子.梁惠王下》:“书曰:‘汤一征,自葛始,天下信之,东征则西夷