明．邵璨《香囊记．分岐》：“自古道为臣死忠，为子死孝，当初不该赴选，也由得我和你，今日既受朝廷之爵，即当致身报国，不必更以家事为虑。”
“为臣死忠，为子死孝”，系封建社会所标榜的伦理道德，意指做臣子的应当不惜生命忠于帝王，为人子的则应不惜生命孝敬父母。
明．吾丘瑞《运甓记．父子死节》：“为臣死忠，为子死孝，孩儿兄弟二人，情愿同爹爹出阵。”
其他 封建社会认为当臣子的应当不惜生命忠于帝王，为儿女的应当不惜生命孝顺父母。明·邵璨《香囊记·分歧》：“自古道：～，当初不来赴选，也由得我和你，今日既受朝廷爵，即当致身报国，不必更以家事为虑。”△多用于描写忠臣孝子。 →忠心耿耿 ↔大逆不道
元．马致远《马丹阳三度任凤子》杂剧第一折述全真教七真人之一马钰自叙身世：“贫道祖居宁海，莱阳人也。俗姓马，名从义，乃伏波将军马援之后。钱财过万倍之余，田宅有半州之盛。家传秘行，世积阴功。初蒙祖师（指全
作战时逃跑了五十步的人讥笑逃跑了一百步的人。 比喻缺点错误的性质一样，只是程度有所不同。语出《孟子．梁惠王上》：“‘王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止，
参见：吾过何由鲜
元．脱脱等《宋史．隐逸传下．苏云卿》：“苏云卿，广汉人。绍兴间，来豫章东湖，结庐独居，待邻曲有恩礼，无良贱老稚皆爱敬之，称曰苏翁。……披荆畚砾为圃，艺植耘芟，灌溉培壅，皆有法度。虽隆暑极寒，土焦草冻，
源见“冯驩弹铗”。谓怀才未遇者希望为人赏识重用。唐钱起《新丰主人》诗：“客里冯谖剑，歌中宁戚牛。”【词语冯谖剑】 汉语大词典：冯谖剑
同“虎啸”。《北史．张定和传论》：“虎啸风生，龙腾云起，英贤奋发，亦各因时。”并列 比喻英雄顺应时代潮流奋起。《北史·张定和传论》：“～，龙腾云起，英贤奋发，变各因时。”△褒义。多用于形容英雄人物的出
同“风马牛不相及”。宋杨万里《和张寺丞功父八绝句》之八：“一生海内金石友，万事人间牛马风。”见“风马牛不相及”。【词语牛马风】 汉语大词典：牛马风
同“千日醉”。陶牧《戏叠剑华韵》：“醉后不辞千日睡，酒中幸得一时名。”
《汉书．礼乐志》：“昔黄帝作《咸池》，颛顼作《六茎》，帝喾作《五英》。”后因以“英茎”泛指古代雅乐。隋许善心《于太常寺听乐》诗：“泽竭《英》《茎》散，人遗忧思深。”宋范仲淹《今乐犹古乐赋》：“举今古而
同“鹏翼垂天”。元袁桷《潘孟阳上书不报归里作五咏》之一：“鹏翼垂云来，魂气与之俱。”