字典APP>历史百科>历史典故>乐昌破镜

乐昌破镜

同“乐昌分镜”。《古今小说.杨思温燕山逢故人》:“妾有乐昌破镜之忧,汝兄被缧绁缠身之苦,为虏所掠。”


见“乐昌分镜”。《喻世明言》卷24:“妾有~之忧,汝兄被缧绁缠身之苦,为虏所掠。”


【典源】 唐·孟棨《本事诗·情感》:“陈太子舍人徐德言之妻,后主叔宝之妹,封乐昌公主,才色冠绝。时陈政方乱,德言知不相保,谓其妻曰:‘以君之才容,国亡必入权豪之家,斯永绝矣。傥情缘未断,犹冀相见,宜有以信之。’乃破一镜,人执其半,约曰:‘他日必以正月望日,卖于都市,我当在,即以是日访之。’及陈亡,其妻果人越公杨素之家,宠嬖殊厚。德言流离辛苦,仅能至京。遂以正月望日访于都市。有苍头卖半镜者,大高其价,人皆笑之。德言直引至其居,设食具言其故。出半镜以合之。仍题诗曰:‘镜与人俱去,镜归人不归。无复嫦娥影,空留明月辉。’陈氏得诗,涕泣不食。素闻之,怆然改容,即召德言,还其妻,仍厚遗 (wei) 之。闻者无不感叹。仍与德言、陈氏偕饮,令陈氏为诗,曰:‘今日何迁次,新官对旧官。笑啼俱不敢,方验作人难。’遂与德言归江南,竟以终老。”

【今译】 南朝陈太子舍人徐德言,娶陈后主之妹乐昌公主为妻,公主才色俱为当时之冠。当时陈政事荒乱,德言知道不会久长,对妻子说:“以你的才貌,国亡后一定会被征入权臣之家,就永别了。如果情缘未断,还有机会相见,应当有一信物。”于是将一镜破为两半,夫妻各拿一半,约定以后每当正月十五,将破镜到都城市上去卖,如果人还在,就于那天去寻访。陈被隋灭后,其妻果然被越公杨素征入府中,倍加宠爱。德言千辛万苦才跋涉到京城。正月十五日即去市上寻访。见有一仆人高价出卖半镜,德言即将他领至住处,讲述缘由,取出自己那半面镜子合在一处,并在上题诗一首。陈氏见诗后,悲泣不食。杨素闻知,也有些感慨,于是召来德言,将陈氏归还给他。夫妻二人返回江南终老。

【释义】后以此典形容夫妻离散,或分离后又团圆; 也用以借指半月。

【典形】 半镜、陈宫镜、分镜、合镜、乐昌破镜、乐镜、两分青镜、菱花半璧、破鉴、破鉴徐郎、破镜、徐家镜、破镜重来、鸾光半缺、菱花半边、破鸾、乐昌风流、菱花缺。镜破、乐昌家镜。

【示例】

〔半镜〕 唐·李商隐《代越公房妓嘲徐公主》:“遽遣离琴怨,都由半镜明。”〔陈宫镜〕 唐·黄滔《别后》:“亏蟾便是陈宫镜,莫吐清光照别离。”

〔分镜〕清·严复《哭林晚翠》:“抚弦哀寡鹄,分镜泣孤鸾。”

〔合镜〕 明·汤显祖《紫钗记》:“加冠进职君臣礼,合镜还珠夫妇恩。”

〔乐昌破镜〕 清·吴伟业《戏题士女图·奔拂》:“乐昌破镜翻新唱,换取杨公作旧官。”

〔乐镜〕 唐·孙逖《奉和李右相中书壁画》:“气染荀香馥,光含乐镜清。”

〔两分青镜〕 宋·程垓《洞庭春色》:“叹半妆红豆,相思有分; 两分青镜,重合难期。”

〔菱花半璧〕 宋·秦观《乐昌公主》:“楼上吹箫人在否。菱花半璧香尘污。往日繁华何处。”

〔破鉴〕 元·曾瑞《骂玉郎过感皇恩·四时闺怨》:“分钗破鉴别离谶,泪满襟,鸾折衾,鸳分枕。”

〔破鉴徐郎〕 宋·徐君宝妻《满庭芳·题壁》:“破鉴徐郎何在? 空惆怅,相见无由。”

〔破镜〕 宋·朱敦儒《临江仙》:“直自凤凰城破后,擘钗破镜分飞。”

〔徐家镜〕 明·陈子龙《秋月篇》:“定远弓弯太白高,徐家镜破纤阿转。”


【词语乐昌破镜】  成语:乐昌破镜汉语词典:乐昌破镜

猜你喜欢

  • 贯隼

    《易.解》:“上六,公用射隼于高墙之上,获之,无不利。”后以“贯隼”喻指除奸佞凶暴之人。贯,射穿。唐敬骞《射隼高墉赋》:“士有五善斯在,载櫜有待,丽龟之知未忘,贯隼之诚勿改,幸文 武之不坠,希葑菲之必

  • 眼观四面,耳听八方

    见“眼观六路,耳听八方”。贾平凹《腊月 ·正月》:“枣核女人则站在门口的凳子上,~,唯恐混乱之中有人行窃偷盗。”见“眼观六路,耳听八方”。

  • 鬼修文

    同“地下修文”。宋王安石《王逢原挽辞》:“漫传仙掌籍,谁见鬼修文?”

  • 类樗

    源见“樗栎”。谓像樗。形容无才。明袁宏道《病起》诗:“不去终惭鹄,无才合类樗。”

  • 雉乳

    源见“鲁恭驯雉”。谓雉方将雏,童子不捕,无人惊扰。表现地方官吏施行德政,治绩卓著。唐王维《送方城韦明府》诗:“使车听雉乳,县鼓应鸡鸣。”【词语雉乳】   汉语大词典:雉乳

  • 三叹

    《左传.昭公二十八年》:“冬,梗阳人有狱,魏戊不能断,以狱上。其大宗赂以女乐,魏子将受之。魏戊谓阎没、女宽(二人为晋国大夫。女宽,《国语.晋语九》作“叔宽”)曰:‘主以不贿闻于诸侯,若受梗阳人,贿莫甚

  • 观海盳洋

    源见“望洋兴叹”。比喻看到大场面而感叹自己渺小。盳洋,犹望羊,仰视貌。宋刘克庄《汉宫春.吴侍郎生日》词:“欲缀小词称寿,□譬如河伯,观海盳洋。”

  • 甑有尘埃

    同“甑中生尘”。唐元稹《酬乐天得微之诗》之四:“荒芜满院不能锄,甑有尘埃圃乏蔬。”

  • 伐檀之刺

    《诗经.魏风.伐檀》:“坎坎伐檀兮,置之河之干兮;河水清且涟猗。不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮,不素餐兮!……”《伐檀》前之小序云:“《伐檀》,刺贪也。在位贪鄙,无功而

  • 心猿意马

    《维摩经.香积佛品》:“以难化之人,心如猿猴,故以若干种法,制御其心,乃可调伏。”又《敦煌变文集.维摩诘经讲经文》:“卓定深沉莫测量,心猿意马罢颠狂。”因以“心猿意马”比喻心神流荡散乱而无法控制。亦指