予欲无言
我想不说话了。 古人在政治上失意时的愤激之辞。语出《论语.阳货》:“子曰:‘予欲无言。’”唐.宋璟《论修德刑疏》:“且君子耻言浮于行,故曰予欲无言。”
我想不说话了。 古人在政治上失意时的愤激之辞。语出《论语.阳货》:“子曰:‘予欲无言。’”唐.宋璟《论修德刑疏》:“且君子耻言浮于行,故曰予欲无言。”
子产:名公孙侨。春秋时郑国政治家。有辞:有口才,会说话的意思。 春秋时,郑国夹在晋、楚两大国之间,处境艰难。由于子产能言善辩,利用外交手段应付大国,因而郑国赖以保全。语出《左传.襄公三十一年》:“叔
源见“召公棠”。指对地方官德政的歌颂。唐白居易《三年为刺史》诗之一:“惭非甘棠咏,岂有思人不?”
源见“青州从事”。借指美酒与劣酒。宋陆游《初到行在》诗:“首阳 柱下孰工拙,从事督邮俱圣贤。”【典源】《世说新语·术解》:“桓公有主簿善别酒,有酒辄令先尝。好者谓‘青州从事’,恶者谓‘平原督邮’。青州
《国语.晋语七》:“使张老延君誉于四方。”后以“延誉”谓播扬声誉。南朝 宋刘义庆《世说新语.言语》:“今晋祚虽衰,天命未改,吾欲立功于河北,使卿延誉于江南。”【词语延誉】 汉语大词典:延誉
比喻以讹传讹,亦喻穿凿附会,曲解原意。楚国郢都有人给燕国相国写信,因为时值晚上,灯光不亮,就对拿蜡烛的人说,举蜡烛。嘴里说着,无意中连“举烛”二字也写到信上。燕相国读后十分高兴。他说,举烛是崇尚光明的
同“罢官还犊”。唐李瀚《蒙求》诗:“时苗留犊,羊续悬鱼。”【词语时苗留犊】 成语:时苗留犊汉语大词典:时苗留犊
同“怀玉”。元揭傒斯《杂诗四首寄彭通复》:“怀宝羞自献,邈然老空山。”源见“怀宝迷邦”。喻怀才。汉王褒《四子讲德论》:“幸遭圣主平世而久怀宝,是伯牙去钟期,而舜禹遁帝尧也。”章炳麟《訄书.学变》:“《
源见“蕉鹿梦”。指人间的得失荣辱无常。元袁桷《次韵师孟西曹即事兼简子贞仪曹》之二:“覆蕉得鹿非真梦,点笔成蝇岂误书!”
《史记.刺客列传》:“田光(燕国的处士高人)曰:‘吾闻之,长者为行,不使人疑之。今太子告光曰“所者者,国之大事也,愿先生勿泄”,是太子疑光也。夫为行而使人疑之,非节侠也。’欲自杀以激荆卿,曰:‘愿足下
形容饮食的豪华奢侈。《晋书.何曾传》:“性奢豪,务在华侈,帷帐车服,穷极绮丽,厨膳滋味,过于王者……日食万钱,犹曰无下箸处。”其子何劭亦有父风,“食必尽四方珍异,一日之供,以钱二万为限。”《晋书.任恺