五丁开山
同“五丁开道”。郭沫若《蜀道奇》诗：“五丁开山事乌有，其说虽墨竟可朱。”
同“五丁开道”。郭沫若《蜀道奇》诗：“五丁开山事乌有，其说虽墨竟可朱。”
同“殊涂同归”。《后汉书．王充王符仲长统传论》：“如使用审其道，则殊涂同会；才爽其分，则一豪以乖。”见“殊途同归”。《后汉书·王充等传论》：“如使用审其道，则～;才爽其分，则一豪以乖。”【词语殊涂同会
源见“潘安白发”。喻愁多发白。唐李廷璧《愁诗》：“到来难遣去难留，著骨粘心万事休。潘岳愁丝生鬓里，婕妤悲色上眉头。”
源见“老骥伏枥”。指远大的志向。清吴元龙《长椿寺病马行》：“伏枥虽虚千里心，脱?翻适长林性。”
同“合浦珠还”。明沈鲸《双珠记．母子分珠》：“今分一颗与你带去，我自留一颗，以寓合浦还珠之意。”《初刻拍案惊奇》卷八：“合浦还珠自有时，惊危目下且安之。”见“珠还合浦”。明·沈鲸《双珠记·母子分珠》：
同“白环报恩”。唐曹邺《翠孤至渚宫寄座主》诗：“古人于黄雀，岂望白环报？”
源见“三尸”。指信奉道教者每于庚申日通宵静坐不眠以避免受祟。明王思任《寿黄海鹤先生用其卷中诸老赠韵》：“千秋已有甲乙集，一生不用庚申守。”
《世说新语．排调》：“支道林因人就深公买印山。深公答曰：‘未闻巢、由买山而隐。’”晋人支道林向深公提出买山隐遁，深公感到这笔买卖无法做，故提出质疑。后因称退隐为“买山”。唐．刘禹锡《海阳湖别浩初师》诗
同“陈蕃榻”。唐窦巩《登玉钩亭奉献淮南李相公》诗：“定知有客嫌陈榻，从此无人上庾楼。”唐温庭筠《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》：“郑乡空健羡，陈榻未招延。”【词语陈榻】 汉语大词典：陈榻
同“钧天广乐”。明高濂《玉簪记．奏策》：“簪笏盈朝，听静里乐奏钧天调。”【词语钧天调】 汉语大词典：钧天调
北魏崔鸿《十六国春秋．前凉．辛攀》：“辛攀，字怀远，陇西 狄道人也。父?，晋尚书郎。兄鉴旷，弟宝迅，皆以才识著名。秦 雍为之谚曰：‘三龙一门，金友玉昆。’”后常用为对他人兄弟的美称。唐杨炯《唐恒州刺史