字典APP>历史百科>历史典故>五体投地

五体投地

以两肘、两膝及头部着地的致敬仪式,是印度古代最隆重的礼节。佛教也沿用。《楞严经》卷一:“阿难闻已,重复悲泪,五体投地,长跪合掌,而白佛言。”后来用以比喻对人极其钦佩,推崇备至。


主谓 佛教行最恭敬之礼时,两肘、双膝和头都着地,称作“五体投地”。《楞严经》卷1:“~,长跪合掌,而白佛言。”后比喻崇拜或佩服到极点。冰心《冰心文集》:“对于这种女人,我只有~。”△褒义。多用于佩服到极点方面。→顶礼膜拜 心悦诚服 首肯心折 ↔不甘雌伏 不甘示弱


解释用双肘、双膝及头一起着地行礼。后用来比喻佩服到极点。

出处唐·玄奘《大唐西域记》卷二:“致敬之式,其仪九等:一发言慰问;二俯首示敬;三举手高揖;四合掌平拱;五屈膝;六长踞;七手膝踞地;八五轮俱屈;九五体投地。”

大唐西域记》是玄奘(唐代高僧,俗称唐僧)取经十九年间游历印度、西域的见闻实录,系奉唐太宗之命,由玄奘口述,弟子辩机整理而成。该书记载了西域至印度一百二十八个国家的都城疆域、地理历史、语言文化、生产生活、物产风俗、宗教信仰等情况,在历史、地理、考古等多方面都具有重要价值。

玄奘在《大唐西域记》中介绍说,印度致敬的仪式分为九等。一是用言语慰问;二是低头示敬;三是把手高举起来作揖;四是两手相合以示敬;五是屈膝示敬;六是蹲坐时挺直腰杆;七是弯曲两手两膝示敬;八是弯曲两手两膝再加上低头而表示尊敬;第九即“五体投地”,是九种礼仪中最恭敬的礼拜方式。“五体”即“五轮”,指双肘、双膝和额顶。“五体投地”就是两手两膝及额头都至地以示敬,其过程可描述为,正立合十,屈膝屈肘至地,翻掌,顶礼膜拜。

反义嗤之以鼻

例句

不少同学对李教授佩服得五体投地。


【词语五体投地】  成语:五体投地汉语词典:五体投地

猜你喜欢

  • 远瓜李

    源见“瓜田李下”。谓远避嫌疑。瓜李,瓜田李下。唐白居易《杂感》诗:“嫌疑远瓜李,言动慎毫芒。”

  • 关河百二

    源见“百二山河”。形容山川地势险要。清 潘果《项王庙》诗:“纵留子弟八千在,早失关河百二雄。”【词语关河百二】  成语:关河百二

  • 瞠后

    同“瞠乎其后”。严复《论教育书》:“况彼中凭借先业,岁有异而月更新,学者蕲免瞠后之忧。”【词语瞠后】   汉语大词典:瞠后

  • 一绳何系

    《后汉书.徐稚传》:“(徐稚)谓容(茅容)曰:‘为我谢郭林宗(郭泰字),大树将颠,非一绳所维,何谓栖栖不遑宁处?’”唐.李贤注:“维,系也。喻时将衰季,岂一人可能救邪?”“一绳何系”即由“非一绳所维”

  • 鸾悲镜舞

    源见“镜鸾”。喻失偶者对命运的伤悼。元 吾丘衍《洛阳晓》诗:“鸾悲镜舞秋茫茫,帘移日光春昼长。”

  • 鬼蜮技俩

    同“鬼蜮伎俩”。鲁迅《华盖集续编.并非闲话(三)》:“古人常说‘鬼蜮技俩’,其实世间何尝真有鬼蜮,那所指点的,不过是这类东西罢了。”【词语鬼蜮技俩】  成语:鬼蜮技俩汉语大词典:鬼蜮技俩

  • 好锻嵇

    源见“嵇康锻”。指行其爱好而自得其乐之人。宋陆游《入秋游山赋诗略无阙日戏作》之七:“细推亦何乐,正类好锻嵇。”

  • 文园

    《汉书.司马相如传》:“相如拜为孝文园令。”后因称司马相如为“文园”。唐代杜牧《为人题赠》诗:“文园终病渴,休咏《白头吟。”文园:孝文园,即汉文帝陵园。【词语文园】   汉语大词典:文园

  • 据床

    《史记.郦生陆贾列传》载,郦食其初谒汉王刘邦时,刘邦正“倨床使两女子洗足”,态度轻慢。后因以“据床”谓轻慢而疏于礼节。明张凤翼《红拂记.隐贤依拊》:“情笃神交,礼隆倾盖;义合倒屣,罪切据床。”【词语据

  • 挟天子以令诸侯

    挟:挟持。挟持皇帝并以皇帝的名义发号施令,统制国家。后也用作比喻专权跋扈之人。袁绍(?-202年),字本初,汝南汝阳(今河南商水县)人。东汉末,政治混乱,汉献帝刘协流亡不定。谋士沮授向袁绍进策说:“将