同“泾渭分明”。明沈德符《野获编．续编小引》：“然咏歌太平，无非圣朝佳话，间有稍关时事者，其泾 渭自明。”见“泾渭分明”。明·沈德符《野获编·续编小引》：“然咏歌太平，无非圣朝佳话，间有稍关时事者，其
同“烹鲜”。宋王应麟《玉海．庆历迩英阁讲诗》：“三月戊午讲《匪风》‘谁能亨鱼’。上曰：‘老子谓治民若烹小鲜，义近是乎？’丁度曰：‘烹鱼烦则碎，治民烦则散。’”同“烹鲤”。唐苏颋《钱泽州卢使君赴任》诗：
晋．葛洪《西京杂记》卷二：“（卓）文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉，肌肤柔滑如脂。十七而寡，为人放诞风流，故悦长卿（司马相如）之才而越礼焉。”汉卓文君貌美，双眉如远山隐隐。后遂以“远山眉”描写女子
冬耕地，夏锄草。泛指做各种农活。《管子．乘马数》：“使农夫寒耕暑耘，力归于上，女勤于纤微，而织归于府。”亦作“寒耕热耘”。《孔子家语．屈节》：“使人以让宓子曰：‘民寒耕热耘曾不得食，岂不哀哉！’”《书
源见“留侯借箸”。指在军中出谋划策。清文廷式《贺新郎．赠梁节庵》词：“酒酣更喜纶巾岸，记当日，军谋借箸，尚方请剑。”
参见：兔园叟
源见“巫山云雨”。喻男女欢会。宋曾觌《菩萨蛮》词：“阳台云易散，往事寻思懒。”亦喻指所欢爱之人。宋袁去华《长相思》词：“阳台云归后，到如今、重见无期。”
《庄子．逍遥游》：“惠子谓庄子曰：‘魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石，以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。’庄子曰：‘……今子有五石之瓠，何不虑以为大
《淮南子．齐俗训》：“趋舍相非，嗜欲相反而各乐其务，将谁使正之？曾子曰：‘击舟水中，鸟闻之而高翔，鱼闻之而渊藏，故所趋各异而皆得所便。故惠子从车百乘，以过孟诸，庄子见之，弃其余鱼。’”惠施从车百乘而过
《遗教经论》：“烦恼毒蛇，睡在汝心。譬如黑蚖，在汝室睡，当以持戒之钩，早摒除之。睡蛇既出，乃可安眠。”后因以借指烦恼困扰、心绪不宁的精神状态。宋苏轼《午窗坐睡》诗：“睡蛇本亦无，何用钩与手？”宋陆游《