《易．乾》：“上九，亢龙有悔。”孔颖达疏：“上九，亢阳之至，大而极盛，故曰亢龙，此自然之象。以人事言之，似圣人有龙德，上居天位，久而亢极，物极则反，故有悔也。”后以“亢龙有悔”谓居高位不知谦退，盛极而衰，不免败亡之悔。《后汉书．阴兴传》：“贵人不读书记邪？‘亢龙有悔’。夫外戚苦不知谦退，嫁女欲配侯王，娶妇眄睨公主，愚心实不安也。”
主谓 亢龙，喻指居于高位之人。比喻居于高位之人均勿自满，骄横，否则会有自取灭亡之悔恨。语出《易经·乾》：“上九，亢龙有悔。”《晋书·忠义传·王豹》：“进则～，退则疾藜生庭，冀此求安，未知其福。”△用于警示君主或居高为官者。→追悔莫及。也作“亢极之悔”。
源见“叱石为羊”。表现仙道的玄妙、神奇。宋 陈俱《读〈神仙传〉》诗：“鞭灵走石才一戏，骑麒上天亦徒尔。”【词语鞭灵走石】 成语：鞭灵走石汉语大词典：鞭灵走石
同“识荆”。宋洪适《与交代沈正言启》：“久驰慕蔺之诚，尚阻识韩之愿。”【典源】唐·李白《与韩荆州书》：“白闻天下谈士相聚而言曰：‘生不用万户侯，但愿一识韩荆州。’何令人之景慕，一至于此耶! 岂不以有周
《吕氏春秋．去私》（卷一）：“墨者有钜子腹䵍居秦，其子杀人。秦惠王曰：‘先生之年长矣，非有他子也，寡人已令吏弗诛矣。先生之以此听寡人也。’腹䵍对曰：‘墨者之法曰：杀人者死，伤人者刑。此所以禁杀伤人也。
源见“梅妻鹤子”。雅称梅花。元丁鹤年《樊口隐居》诗：“春深门巷先生柳，雪后园林处士梅。”
形容事情纷繁，头绪复杂。三国魏曹植《自试令》：“机等吹毛求疵，千端万绪，然终无可言者。”机：指王机。亦作“千绪万端”《晋书．陶侃传》：“侃性聪敏，勤于吏职，恭而近礼，爱好人伦，终日敛膝危坐。阃外多事千
鲜卑语，指汉人。《北史．王听传》：“尝有鲜卑聚语，崔昂戏问听曰：‘颇解此不？’昕曰：‘楼罗楼罗，实自难解，时唱染干，似道我辈。’”
国家政权巩固，局面长期安定。亦作“长治久安”。《汉书．贾谊传》：“建久安之势，成长治之业，以承祖业，以奉六亲，至孝也；以幸天下，以育群生，至仁也。”见“长治久安”。清·汪琬《尧峰文钞·兵论》：“而其道
《后汉书．杨震传》载：东汉杨震为潼关西华阴人，“少好学，受《欧阳尚书》于太常桓郁，明经博览，无不穷究。诸儒为之语曰：‘关西孔子杨伯起。’”后因别称潼关为“杨震关”。前蜀韦庄《秦妇吟》：“前年又出杨震关
源见“蒋生径”。谓归隐故居。清尤侗《答俍亭禅师次来韵》：“我方三径隐，君已五宗禅。”
同“失箸”。宋苏轼《曹既见和复次韵》：“谁令妄惊怪，失匕号万窍。”【词语失匕】 汉语大词典：失匕