源见“乘龙出鼎湖”。借指已故帝王。清王夫之《得安成刘敉功书》诗：“故国衣冠涕泪残，桥山弓剑不重攀。”
《左传．昭公三年》：“吴光新得国，而亲其民，视民如子，辛苦同之，将用之也。”“视民如子”，意谓把老百姓看得如同自己的儿子一般。形容对庶民百姓的关心爱护。唐．张说《河西节度副大使鄯州都督安乡神道碑》：“
同“郤诜丹桂”。唐韩翃《别汜水县尉》诗：“谷永直言身不顾，郤诜高第转名香。”见“郤诜丹桂”。唐·韩翃《别汜水县尉》：“谷永直言身不顾，～转名香。”【词语郤诜高第】 成语：郤诜高第汉语大词典：郤诜高第
同“囊涩”。唐杜甫《空囊》诗：“囊空恐羞涩，留得一钱看。”见“阮囊羞涩”。《说岳全传》15回：“小弟等欲待回家，怎奈～，思量又无家小，不如投奔大哥。”【典源】 唐·杜甫《空囊》诗：“翠柏苦犹食，明霞朝
同“人中龙”。唐黄滔《南海韦尚书启》：“自从见作人龙，翔为鸟凤，腾辉瑞谍，流庆皇家。”【词语人龙】 汉语大词典：人龙
源见“蘧瑗知非”。谓谁能感悟已往的过失。唐黄滔《寓言》诗：“非通非介人，谁论四十九？贤哉蘧伯玉，清风独不朽。”
同“伯牙绝弦”。清王士禛《阅先兄西樵故书泣赋》诗：“痛绝人琴今已矣，牙生从此竟摧弦。”
掌握分寸中肯不偏。《礼记．中庸》：“舜其大知也与？舜好问而好察迩言，隐恶而扬善。执其两端，用其中于民。”舜喜欢亲自调查，又善于洞察近臣的报告，掌握其太过和不及两个方面的情况，因而处理事情能正确中肯。并
《史记．商君列传》载：战国时，魏惠王不听宰相公叔痤（痤，或作座）的推荐，不用商鞅。公叔痤死后，商鞅听说秦孝公在国内求贤，便通过孝公的宠臣景监的引荐，见到秦孝公。商鞅先以帝道与王道向孝公陈说，孝公不听。
同“五车书”。南朝 宋鲍照《拟古》诗之二：“两书穷舌端，五车摧笔锋。”【词语五车】 汉语大词典：五车