何至作楚囚相对
楚囚:本指被俘的楚国人。后借指处于困境无计可施的人。 何至于像楚囚一样相对而泣! 多用作在困境中催人兴起之语。语出《世说新语.言语》:“唯王丞相愀然变色曰:‘当共勠力王室,克服神州,何至作楚囚相对!’”清.陈康祺《郎潜纪闻初笔》卷一二:“松江知府李正华曰:‘今日之行,荣于登仙,诸君何至作楚囚相对耶?’”
楚囚:本指被俘的楚国人。后借指处于困境无计可施的人。 何至于像楚囚一样相对而泣! 多用作在困境中催人兴起之语。语出《世说新语.言语》:“唯王丞相愀然变色曰:‘当共勠力王室,克服神州,何至作楚囚相对!’”清.陈康祺《郎潜纪闻初笔》卷一二:“松江知府李正华曰:‘今日之行,荣于登仙,诸君何至作楚囚相对耶?’”
源见“目不窥园”。指下帷苦读,学识广博。唐张说《酬崔光禄冬日述怀赠答》诗:“才雄子云笔,学广仲舒帷。”
意指最初一念的错误而导致无穷的后患。宋代朱熹《楚辞后语.鸿鹄歌题辞》:“一念之差,基怨造祸,以至于此,固无两全之理矣。”偏正 念,念头,想法;差,错误。一个念头的差错。《警世通言》卷35:“那些个男欢
谓战争中死难者化为各种异物。 常用以形容阵亡将士。语出《艺文类聚》卷九〇引《抱朴子》:“周穆王南征,一军尽化,君子为猿为鹤,小人为虫为沙。”唐.李白《古风》二八:“古来贤圣人,一一谁成功,君子变猿鹤
源见“盗妾昆仑”。昆仑奴名。借指热心助人婚事者。《清平山堂话本.风月瑞仙亭》:“自愧缘悭分浅,不能一见,恨无磨勒盗红绡之方。”明陆采《明珠记.拆书》:“庶有磨勒神,来救红绡妾。”【词语磨勒】 汉语
源见“隋侯之珠”、“黄雀报”。谓知恩图报。宋欧阳修《〈归田录〉序》:“曾不闻吐珠衔环,效蛇雀之报。”偏正 大蛇衔明珠、黄雀衔白玉环报恩。据《淮南子·览冥训》汉·高诱注:隋侯出行见大蛇被伤中断,以药封之
源见“虎吼龙鸣”。又《维摩经.佛国品》:“演法无畏,犹狮子吼。其所讲说,乃如雷震。”后因以“龙鸣狮吼”喻沉郁雄壮的声音。陈世宜《醉歌》:“高歌梵唱声相杂,龙鸣狮吼成须臾。”并列 比喻声音威武雄壮。陈世
源见“不分皂白”。比喻是非界限分明。清王夫之《读四书大全说.论语.述而篇四》:“此圣学极至处,亦是圣学、异端皂白沟分处。”主谓 黑白分明。比喻界限清楚。清·王夫之《读四库全书·论语·述而篇四》:“此是
唐.韦应物《示全真元常》诗:“宁知风雨夜,复此时床眠。”夜雨声里,同床谈心。后因以“夜雨对床”用为兄弟或亲友久别重逢,彻夜欢聚的典故。宋.苏轼《东坡诗.卷十六.辛丑十一月十九日既与子由别于郑州西门之外
见“飞蛾赴火”。叶文玲《小溪九道弯》:“谁知葛老司心慌意乱的刚走到镇街口,又碰上‘社治办’! 这可正是~自投罗网,人家正在找‘走资’的典型哩!”【词语飞蛾扑火】 成语:飞蛾扑火汉语大词典:飞蛾扑火
《庄子.说剑》:“此剑直之无前,举之无上,案之无下,运之无旁,上决浮云,下绝地纪。此剑一用,匡诸侯,天下服矣。此天子之剑也。”成玄英疏:“夫以道为剑,则无所不包,故上下旁通莫能碍者,浮云、地纪岂足言哉