《世说新语．言语》：“钟毓与弟会小时，值父（钟繇）昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问：‘毓何以拜？’毓曰：‘酒以成礼，不敢不拜。’又问：‘会何以不拜？’会曰：‘偷本非礼，所以不拜。’”
“孔文举（孔融）有二子，大者六岁，小者五岁，昼日父眠，小者床头盗酒饮之。大儿谓曰：‘何以不拜？’答曰：‘偷酒那得行礼！’”
钟会认为，酒虽是成礼之物，但既是偷饮，本已触犯了礼法，因而也就无须再受拜而后饮的礼法的拘束了。
“偷酒不拜”的故事用以比喻不怕触犯旧礼法的叛逆行为。
《汉书．元帝纪》：“（永光五年）冬，上幸长杨射熊馆，布车骑，大猎。”汉元帝刘奭，曾驾幸长杨宫射熊馆打猎游乐。唐．杜牧《杜秋娘诗》：“长杨射熊罴，武帐弄哑咿。”
源见“和光同尘”。喻世俗。《晋书．文苑传论》：“彦伯未能混迹光尘，而屈乎卑位，《释时》宏论，亦足见其志耳。”【词语光尘】 汉语大词典：光尘
源见“丹砂井”。指传说中廖家含丹水井，人食其水可长寿。宋苏轼《和陶潜读山海经诗》之八：“廖井窖丹砂，红泉涌寻常。”【词语廖井】 汉语大词典：廖井
见〔生米做成熟饭〕。见“生米做成熟饭”。《糊涂世界》卷3：“现在自己没有见识，娶了过来，是生米煮成了熟饭，便没得说了。”【词语生米煮成熟饭】 成语：生米煮成熟饭汉语大词典：生米煮成熟饭
比喻排挤善类。宋代岳珂《程史》：“乾道间，杨嗣清有声西州，清议推属。初试邑，有部使者（不欲名），颇以绣衣自骄，怒其不降意，诬劾以罪。赵卫公方为左史，闻之，不俟车亟往白庙堂曰：‘譬之人家市猫于邻，卜日而
《后汉书．马援传》：“初，援在交阯，常饵薏苡实，用能轻身省欲，以胜瘴气。南方薏苡实大，援欲以为种，军还，载之一车。时人以为南土珍怪，权贵皆望之。援时方有宠，故莫以闻。及卒后，有上书谮之者，以为前所载还
《诗．召南．摽有梅序》：“《摽有梅》，男女及时也。召南之国，被文王之化，男女得以及时也。”孔颖达疏：“谓纣时俗衰政乱，男女丧其配偶，嫁娶多不以时，今被文王之化，故男女皆得以及时。”后因以“及时”指男女
《北齐书．废帝纪》载：许散愁“自少不登娈童之床，不入季女之室”。后因以“许散愁”指贞男。清唐孙华《维扬舟中作》诗之四：“生来不作樊川梦，直是当年许散愁。”【词语许散愁】 汉语大词典：许散愁
《汉书．外戚传上．高祖吕皇后传》：“汉王得定陶戚姬，爱幸，生赵隐王如意。……如意且立为赵王，留长安，几代太子者数。……高祖崩，惠帝立，吕后为皇太后，乃令永巷囚戚夫人，髡钳衣赭衣，令舂。戚夫人春且歌曰：
《吕氏春秋．忠廉》载：相传吴王阖闾派专诸刺杀王僚后，又派要离谋刺出奔在卫的王子庆忌。要离请吴王断其右手，杀其妻子，诈称得罪出逃。及至卫国，见庆忌，庆忌喜，与之谋。当同舟渡江时，庆忌被他刺中要害。庆忌释