字典APP>历史百科>历史典故>允执厥中

允执厥中

允:诚信。执:操持。厥:其,那个。中:适中。 诚实地坚持不偏不倚的正道。 后多指办事掌握分寸适度。语出《书.大禹漠》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”《晋书.刑法志》:“载籍也者,决嫌疑,明是非,赏刑之宜,允执厥中,俾后之人永有鉴焉。”《南史.齐本纪上》:“王其允执厥中,仪刑前式,以副率士之欣望。”明.余继登《典故纪闻》卷五:“卿等其各尽乃心,毋阿比以为同,毋矫讦以为异,允执厥中,以副朕所托。”鲁迅《二心集.非革命的急进革命论者》:“因为别的一切,无一相合,于是永远觉得自己是‘允执厥中’,永远得到自己满足。”亦引作〔允执其中〕。《论语.尧曰》:“咨!尔舜!天之历数在尔躬,允执其中。”《汉书.董贤传》:“建尔于公,以为汉辅,往悉尔心,统辟元戎,折冲绥远,匡心庶事,允执其中。”《宋书.武帝纪中》:“是用仰祗皇灵,俯顺群议,敬禅神器,授帝位于尔躬,大祚告穷,天禄永终。于戏!王其允执其中,敬遵典训。”唐.张说《贞节君碣》:“修祠抗议,允执其中,故青琐黄缣,异代咸掌。”


述宾 允,诚信;厥,其。诚实地坚持不偏不倚的正道,后也指掌握或调和得很适中。语出《尚书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”鲁迅《二心集·非革命的急进革命论者》:“因为别的一切,无一相合,于是永远觉得自己是‘~’,永远得到自己满足。”△褒义。用于言行或处事方面。也作“允执其中”。


【词语允执厥中】  成语:允执厥中汉语词典:允执厥中

猜你喜欢

  • 起而攻之

    参见“群起而攻之”。

  • 祀爰居

    源见“鲁禽情”。比喻违背本情,受到仕宦的束缚。清钱谦益《济上逢嘉禾项仲展》诗:“南国总看惊鹢羽,东门方拟祀爰居。”

  • 谋身拙为安蛇足,报国危曾捋虎须

    谋身:为自己谋画。安蛇足:出自《战国策.齐策》中的一则寓言故事。有几个人赌喝酒,酒少人多,该给谁喝?于是大家约定,在地上画蛇,谁先画成,就给谁喝。其中一人先画成,拿过酒来准备喝,但看到其他人还未画好,

  • 严陵路

    同“严滩路”。宋何梦桂《八声甘州.再用韵述怀》词:“严陵路,年年潮水,不上渔矶。”

  • 同归而殊途,一致而百虑

    途:途径。致:趋向,目标。 归宿尽管相同,但所走的途径各异;目标虽只一个,但思虑却可多至百种。 比喻得到相同的结果,可以采用不同的方法。语出《易.系辞下》:“天下何思何虑?天下同归而殊途,一致而百

  • 亭伯之辽东

    参见:亭伯去

  • 御沟红叶

    宋.孙光宪《北梦琐言》卷九:“《广记》三百五十四引《琐言》云:进士李茵,襄州人,尝游苑中,见红叶自御沟流出。上题诗云:‘流水何太急,深宫尽日闲。殷勤谢红叶,好去到人间。’后僖宗幸蜀,茵奔窜南山民家,见

  • 折冲尊俎

    《晏子春秋.内篇杂上.晋欲攻齐使人往观晏子以礼侍而折其谋》:“晋平公欲伐齐,使范昭往观焉。景公觞之,饮酒酣,范昭曰:‘请君之弃尊。’公曰:‘酌寡人之尊,进之于客。’范昭已饮,晏子曰:‘?尊,更之。’尊

  • 汉文却马

    《汉书.贾捐之传》:“(汉孝文皇帝)时有献千里马者,诏曰:‘鸾旗在前,属车在后,吉行五十里,师行〔三〕十里,朕乘千里之马,独先安之?’于是还马。”又见《太平御览》卷八九四“兽部.马二”引《汉书》。史称

  • 鸡口牛后

    原作“宁为鸡口,无为牛后”。鸡口,鸡进食处;牛后,牛排便处。意谓宁可为小国之君以保持自主,不愿作大国附庸而受制于人。或作“宁为鸡尸,无为牛从”。公元前333年,苏秦说服燕、赵、楚、齐四国推行合纵政策之