南朝．宋．刘敬叔《异苑》卷三：“苻坚为慕容冲所袭，坚驰䯄马（䯄，音guā，黑嘴的黄马），堕而落涧，追兵几至，计无由出。马即踟蹰临涧，垂控与坚。坚不能及，马又跪而授焉。坚援（《艺文类聚》卷九引作“授”，
同“雷化龙梭”。唐李咸用《夜吟》诗：“落笔思成虎，悬梭待化龙。”
《晋书．嵇康传》：“以为神仙禀之自然，非积学所得，至于异养得理，则安期、彭祖之伦可及，乃著《养生论》。”“帝既昵听信会，遂并害之。康将行东市，太学生三千人请以为师，弗许。”晋名士稽康深明养生之道，著有
《谐语》引《苏黄滑稽帖》：“苏轼曰：王状元未第时，醉堕汴河，为水神扶出，曰：‘公有三百千料钱，若死于此，何处消破？’明年，遂登进士。有久不第者，亦效之，佯醉落河，河神亦扶出。士大喜曰：‘我料钱几何？’
同“六州铁铸”。清 刘履芬《琐窗寒．秋海棠》词：“泪霏霏粉匀露槎，六州铸出相思错。”
唐颜真卿《容州都督兼御史中丞本管经略使元君表墓碑铭》序：“〔元结〕将家瀼滨，乃自称浪士，著《浪说》七篇。及为郎，时人以浪者亦漫为官乎，遂见呼为‘漫郎’。”因以“漫郎”指元结。宋黄庭坚《雕陂》诗：“穷山
《景德传灯录．洪州百丈山淮海禅师》：“今请和尚代一转语，贵脱野狐身。”佛教禅宗参禅时，把以“一语转机锋”称为“一转语”；又指用一句话启发思维，使人恍然大悟。宋．苏轼《苏文忠公诗集》三八《尘外亭》：“戏
同“越鸟南栖”。晋潘岳《在怀县作》诗：“徒怀越鸟志，眷恋想南枝。”
旧题唐．冯贽《云仙杂记》卷一：“史凤，宣城妓也。待客以等差……下列不相见，以闭门羹待之。”羹（音gēng）：本指五味调和的浓汁，泛指煮成浓液的食品。“闭门羹”，谓做羹待客而闭门不见。此典比喻冷遇漠视，
同“祝哽祝噎”。《尚书大传》卷五：“卜筮巫医御于前，祝咽祝哽以食。”见“祝哽祝噎”。【词语祝咽祝哽】 成语：祝咽祝哽汉语大词典：祝咽祝哽