源见“衣钵相传”。原指佛教传法的钵盂和袈裟，后引申为一般师徒相传承的思想、学术、技能等。宋陆游《示子聿》诗：“我死汝应传钵袋，勉持愚直报明时。”清查慎行《得树楼杂钞》卷十五：“钵袋，犹禅家所云衣钵也。
源见“荀令香”。对荀彧的美称。南朝 陈徐陵《乌栖曲》之一：“风流荀令好儿郎，偏能傅粉复熏香。”
同“折腰五斗”。清唐孙华《同年沈嗣昭谈杭州西溪之胜》诗：“辞官归养母，耻折五斗腰。”
拿云：犹凌云。比喻志向高远。 谓少年气盛，心怀凌云之志。语出唐．李贺《致酒行》：“少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。”涂怀章《彩色思路．年历情》：“你可以朝诵夕吟，手不释卷，边读边考。‘少年心事当拿云
《东观汉记．钟离意传》：“显宗时，意为尚书，交趾太守坐赃千金，征还伏法，诏以其资物班赐群臣，意得珠玑，悉以委地而不拜赐。”后因以“委珠”为不收赃物，清廉自持之典。唐中宗《授张锡工部尚书制》：“宜升赐剑
同“习焉不察”。清李渔《闲情偶寄．演习》：“口传心授，依样胡卢，求其师不甚谬，则习而不察，亦可以混过一生。”见“习焉不察”。清·陈确《仆说》：“而习俗久蔽，尽有极异常之事，而～，反视为平常。”【词语习
源见“涸辙之鲋”。指不能救急之贷。宋周必大《次韵赵公直赏心亭醵今古风》：“方种渊明秫，粗免监河贷。”
同“梁鸿赁庑”。清郭麐《买陂塘．题黄小松秋影庵图》词：“武林路，约赁梁鸿杵臼，野航三两能受。”
源见“出山小草”。喻出仕或担任某职，从事某事。宋陈与义《出山道中》诗：“避地时忽忽，出山意悠悠。”明沈德符《野获编．科场》：“文毅即以是年冬出山再相矣。”【词语出山】 汉语大词典：出山
《礼记．檀弓下》：“成人有其兄死而不为衰（通缞，音cuī，古代的丧服）者，闻子皋将为成宰，遂为衰。成人曰：‘蚕则绩（吐丝）而蟹有匡（背壳），范（蜂）则冠而蝉有緌（rúi，蝉的针吻）；兄则死而子皋为之衰