《晋书．刘伶传》、南朝 宋刘义庆《世说新语．任诞》载：三国 魏刘伶纵酒放达，常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸相随，说：“死便埋我。”醉后或脱衣裸形在屋中，人见讥之，伶曰：“我以天地为栋宇，屋室为㡓衣。”曾病酒渴，从妇求酒。妇涕泣谏其断酒。伶请备酒肉祝鬼神自誓以断之。妇备酒肉，伶跪而祝曰：“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲，妇人之言，慎不可听。”祝讫，复饮酒食肉而醉。著《酒德颂》一篇，述其行迹，其辞有：“行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如。”“捧罂承槽，衔杯漱醪，奋髯箕踞，枕曲藉糟，无思无虑，其乐陶陶。”后以“刘伶好酒”为嗜酒、纵酒、醉酒的典故。明于谦《醉时歌》：“刘伶好酒世称贤，李白骑鲸飞上天。”
同“严子垂纶”。唐罗邺《题沧浪峡》诗：“可怜严子持竿处，云水终年锁绿苔。”
《后汉书．儒林传．杨伦》：“杨伦，字仲理，陈留东昏人也……志乖於时，以不能人闲事，遂去职，不复应州郡命。讲授于大泽中，弟子至千余人。”后汉士人杨伦不愿居官随世俗同流合污，遂弃官退于大泽，以讲学为生。后
同“祝华封”。唐张说《皇帝降诞日集贤殿赐宴》诗：“不独华封老，千年喜祝尧。”
旧指按照孔孟之道，修养自身品性，管好家庭，治理好所在地区（原指诸侯国），最后使全中国安定太平。语出《礼记．大学》：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”后多引作〔修身齐家治国平天下〕。元．苏
同“茧大如瓮”。宋苏轼《和子由踏青》：“宜蚕使汝茧如瓮，宜畜使女羊如麕。”
同“蚁梦”。宋刘克庄《水调歌头．解印有期戏作》词：“梦里偶然得意，醒后才堪发笑，蚁穴驾车还。”
比喻事情繁难复杂，难以处理。宋张孝祥《赵通判》： “光风霁月，自是无尘，错节盘根，试规游刃。” 参见：○盘根错节见“盘根错节”。明·无名氏《鸣凤记·邹慰夏孤》：“～须利器，看冰山终怕旸光照。”【词语错
《礼记．内则》：“鱼去乙。”东汉．郑玄注：“乙，鱼体中害人者名也。今东海容鱼有骨名乙，在目旁，状如篆乙，食之鲠人不可出。”《尔雅．释鱼》：“鱼肠谓之乙，鱼尾谓之丙。”晋．郭璞注：“此皆似篆书字，因以名
同“激浊扬清”。北周庾信《温汤碑》：“仁则涤荡埃氛，义则激扬清浊。”见“扬清激浊”。北周·庾信《温汤碑》：“仁则涤荡埃氛，义则～。”【词语激扬清浊】 成语：激扬清浊汉语大词典：激扬清浊
源见“投笔从戎”。指班超。亦借指怀有大志而屈居小吏的人。唐 祖詠《望蓟门》诗：“少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。”