源见“桓公柳”。喻时光流逝,年华易失。宋马廷鸾《沁园春.为洁堂寿》词:“笑桓大将军,枝条如此,陶潜处士,门巷归兮。”
参见:石华广袖
司马迁《史记.项羽本纪》:“且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?”项羽此言意谓自愧没有脸面见故乡的父老乡亲。《二刻拍案惊奇》卷三十七:“程宰弟兄两人因是做折了本
源见“安车软轮”。蒲车与束帛。古代征聘贤者之礼。《文选.桓温〈荐谯元彦表〉》:“若秀蒙蒲帛之征,足以镇静颓风,轨训嚣俗。”吕延济注:“古之征贤者,皆以束帛之礼、蒲裹车轮而征之。”【词语蒲帛】 汉语
唐.柳宗元《愚溪对》:“冰雪之交,众裘相饰。”“冰雪交”,指像冰雪般纯洁高尚的交情。也可简称“雪交”。后用以比喻高尚纯洁的友情。清.黄宗羲《苍水》诗:“两世雪交私不得,只随众口一闲评。”注:苍水,指民
源见“王乔控鹤”。王子乔为周灵王太子,故以“太子笙”形容超凡脱俗的生活情趣。唐陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》诗:“丝曳灵妃瑟,金涵太子笙。”
《礼记.王制》:“十国(古代称地域为国)以为连,连有帅。”后因以“连帅”泛称地方高级长官。北周庾信《周陇右总管长史赠太子少保豆卢公神道碑》:“寻加侍中,外总连帅,威振百城。”唐 崔立言《醉中谑浙江廉使
宋苏轼《澄迈驿通潮阁》诗之二:“杳杳天低鹘没处,青山一发是中原。”谓远眺青山,仅如发丝,极言遥远。后以“青山一发”借指中原。宋林景熙《题陆放翁诗卷后》诗:“青山一发愁蒙蒙,干戈已满天南东。”主谓 远望
技:技能,本领。 技能只有这么一点罢了。 形容人没有多大能耐。语出唐.柳宗元《黔之驴》:“黔无驴,有好事者船载以入。虎见之,庞然大物也。以为神,蔽林间窥之。他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也
喻谈话时极为欢洽。《战国策.秦策一》:“(苏秦)见说赵王于华屋之下,抵掌而谈,赵王大悦。”抵:侧击。抵掌:侧手击掌,或说抵掌犹据掌,即以一手覆按另一手的手掌。偏正 形容毫无拘束地畅谈。柳亚子《〈燕子龛