字典APP>历史百科>历史典故>助桀为暴

助桀为暴

同“助桀为虐”。《史记.田单列传》:“国既破亡,吾不能存;今又劫之以兵为君将,是助为暴也。”


见“助桀为虐”。《史记·田单列传》:“国既破亡,吾不能存;今又劫之以兵为君将,是~也。”


【词语助桀为暴】  成语:助桀为暴汉语词典:助桀为暴

猜你喜欢

  • 倾家酿

    《世说新语.赏誉》:“刘尹(晋刘谈字真长,又称刘尹)云:‘见何次道(何充字次道)饮酒,使人欲倾家酿。’”《晋书.何充传》:“充能饮酒,雅为刘恢所贵。谈每云:‘见次道饮,令人欲倾家酿。’言其能温克也。”

  • 聋者之歌

    谓模仿别人而作,实际上自己一无所知。《淮南子.原道训》:“夫内不开于中,而强学问者,入于耳而不著于心,此何以异于聋者之歌也,效人为之而无以自乐也,声出于口则越而散矣。”【词语聋者之歌】  成语:聋者之

  • 天门梦断

    源见“天门八翼”。借指居高位而警醒,不敢有异志。清钱谦益《次韵答士龙》:“白首孤臣践骇机,天门梦断翮犹飞。”

  • 郢市歌

    源见“曲高和寡”。指高雅优美的乐歌。唐李商隐《镜槛》诗:“隐忍阳城笑,喧传郢市歌。”【词语郢市歌】   汉语大词典:郢市歌

  • 君子无故,玉不去身

    故:事故,指丧亡或其他灾祸。玉:玉制品。古人因其晶莹温润,象征人的美德,常用以制作礼器或饰物。 古代礼俗,君子如不遭逢不幸事故,总要随身系带玉佩。语出《礼记.玉藻》:“君子无故,玉不去身,君子于玉比

  • 无过乱人之门

    不要经过暴乱的人家。 古人宣扬的一种远祸之道。语出《国语.周语下》:“人有言曰:‘无过乱人之门。’”韦昭注。“乱人,狂悖怨乱之人也。过其门,干其怒也。”也引作〔无过乱门 。《左传.昭公十九年》:“

  • 熏歌

    源见“舜弦”。指颂扬明君惠政之歌。唐赵彦昭《奉和幸长安故城未央宫应制》:“茨室留皇鉴,熏歌盛有虞。”

  • 羯末封胡

    同“封胡羯末”。宋王庭珪《送向丰之》诗:“君家梁苑妙人物,羯 末 封 胡咸勃窣。”

  • 鹑野

    《史记》卷二十七《天官书》:“东井为水事。其西曲星曰钺。”唐.张守节《史记正义》:“东井八星,钺一星,舆鬼四星,一星为质,为鹑首,于辰在位,皆秦之分野。”古代以星辰对应地域,天上的鹑首星,是地下秦之分

  • 腹坦东床

    源见“坦腹东床”。指佳婿。明阮大铖《燕子笺.授画》:“愿年年花下人无恙,祝椿萱眉介南山,又何必结丝罗,腹坦东床。”