《论语．阳货》：“子曰：‘……吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食！’”
佛肸（读bìxiē）派人来请孔子，孔子表示要去。但子路提出，夫子过去说过，对于曾做过坏事的人，君子就不该上其圈套。佛肸佔据中牟反叛，夫子为什么还要去呢？孔子解释说，真正坚的东西不怕磨，真正坚持洁白也不怕染，那我现在去又怕什么呢？我总不能像匏瓜那样，单是挂起来看样子，而丝毫不能供饮食之用吧！后因用以比喻闲置不用或求仕不得之典。
宋．陆游《剑南诗稿》卷一《别曾学士》诗：“匏系不得从，瞻望抱悁悁。”《文选》卷十一王粲《登楼赋》：“惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食。”后句用事见“井渫莫食”。宋．黄庭坚《次韵刘景文登邺王台》诗：“系匏两相忆，极目十余城。”
见“匏瓜空悬”。
《文选．李陵．答苏武书》：“丁年奉使，皓首而归。”李善注：“丁年，谓丁壮之年也。”按《史记．律书》：“丁者，言万物之丁壮也。”故丁年为丁壮之年，李善注即据此。又称成年的男子为“丁男”，成年的女子为“丁
源见“七步成诗”、“八叉手”。相传曹植七步成诗，温庭筠凡八叉手而赋成八韵，后因以“七步八叉”形容才思敏捷。《儿女英雄传》三七回：“老爷道：‘七步八叉，具有成例；古人击钵催诗，我要击钵了。’”《歧路灯》
同“汗牛马”。宋陆游《纵笔》诗：“气本充天地，书非汗马牛。”【词语汗马牛】 汉语大词典：汗马牛
《汉书．王莽传下》载：新莽末年，新市人王匡、王凤等，组织荆州饥民起义，以绿林山(在今湖北 当阳东北)为根据地，史称“绿林军”，亦省称“绿林”。后分兵转移，攻下洛阳、长安，杀死王莽，声势大振。后以“绿林
参见：黄熊入寝
《竹书纪年》卷二“帝尧陶唐氏”：“帝在位七十年，景星出翼（景星，大星），凤凰在庭，朱草生（朱草，状如桑，枝叶皆丹，汁如血，朔望生落，周而复始），嘉禾秀（尧时嘉禾生七茎，连三十五穗），甘露润，醴泉出，日
同“离黍之悲”。明郑若庸《玉玦记．截发》：“离黍秋风，休思故苑。”清高其倬《碧云寺》诗：“殷墟歌离黍，鉴之者有周。”【词语离黍】 汉语大词典：离黍
源见“绝麟”。谓世衰理想不得实现。金元好问《杨之美尚书挽章》：“冠盖龙门此日空，人知麟出道将穷。”
源见“燕巢于幕”。比喻处危境而不自知。清 柯超《辛壬琐记》：“〔太平军〕特于郡城北门外沿江一带建筑炮台数座，坡上排列大炮，尚欲逞螳臂之力，燕幕自安。”其他 如燕巢于幕，处于危境而不自知。清·柯超《辛壬
源见“坠屦”。谓恋惜旧人或旧物。明杨珽《龙膏记．祸媒》：“他有意赠琅玕，谁知被留恋。悲故履，难再还。”