《国语．周语上》：“宣王既丧南国之师，乃料民于太原。”三国吴．韦昭注：“料，数也。”周宣王与姜戎氏作战，他的南国之师被击溃后，曾在太原计点整顿兵士。“太原师”当指此。后用为咏叹战败之典。唐．杜牧《今皇
《后汉书．王符传》：“少好学，有志操……耿介不同于俗，以此遂不得升迁。志意蕴愤，乃隐居著书三十余篇，以讥当时失得，不欲章显其名，故号曰《潜夫论》。”后因以“潜夫”称隐逸之士。唐杜甫《将赴成都草堂途中有
同“五色诏”。唐司空曙《酬张芬赦后见赠》诗：“紫凤朝衔五色书，阳春忽报网罗除。”【词语五色书】 汉语大词典：五色书
《论语．卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”成：成全；仁：相亲、仁爱。仁爱德是儒家道德的最高标准。“杀身成仁”，意谓为了成全仁德，可以献出自己的生命。后指为维护正义事业而不惜牺牲。闻一
同“辽东豕”。豨，猪。明徐渭《魏文靖公卮贮以梓匣辄赋》诗：“旧买红螺俱粤翠，新收白颡总辽豨。”【词语辽豨】 汉语大词典：辽豨
源见“鬼揶揄”。感叹自己宦途坎坷。宋苏轼《送吕希道知和州》诗：“年年送人作太守，坐受尘土堆胸肠。”
同“鲁壁简”。明陈子龙《赠冒嵩少佥宪时冒荐边才而长嗣襄为索五十寿诗》：“审才旧守周官典，赐履曾开鲁殿书。”
此典为鲁宗道立朝刚正、直言敢谏事。鲁宗道(?－1029年)字贯之，毫州谯(今安徽毫县)人。举进士为濠州定远尉，再调海盐令，后改歙(shè涉)州(今属安徽)军事判官，再迁秘书丞。陈尧叟又招为河阳通判。宋
汉．刘向《说苑．指武》：“秦昭王中朝而叹曰：‘夫楚剑利，倡优拙。夫剑利则士多慓悍；倡优拙，则思虑远也。吾恐楚之谋秦也。’”据说古代楚地之剑，以锋利著称，名谓“楚剑”。后遂用为咏剑，或喻指有才华士人之典
源见“九原可作”。本为春秋时晋国卿大夫的墓地。后泛指墓地，黄泉。唐皎然《短歌行》：“萧萧烟雨九原上，白杨青松葬者谁？”宋苏轼《亡妻王氏墓志铭》：“君得从先大人于九原，余不能，呜呼哀哉！”【词语九原】