字典APP>历史百科>历史典故>匡鼎解颐

匡鼎解颐

汉书.匡衡传》:“诸儒为之语曰:‘无说《诗》,匡鼎来;匡说《诗》,解人颐。’”颜师古注:“如淳曰:‘使人笑不能止也。’”后以“匡鼎解颐”谓讲诗清楚明白,非常动听。解颐,开颜欢笑。清李重华《贞一斋诗说.诗谈杂录》:“故诗至入妙,有言下未尝毕露,其情则已跃然者。使善说者代为指点,无不亹亹动人,即匡鼎解颐是已。”


主谓 讲析诗清楚明白,非常动听。清·李重华《贞一斋诗说·诗谈杂录》:“故诗至入妙,有言下未尝毕露,其情则已跃然者。使善说者仪为指点,无不亹亹动人,即~是已。”△褒义。多用于学习教育方面。


【词语匡鼎解颐】  成语:匡鼎解颐汉语词典:匡鼎解颐

猜你喜欢

  • 拜衮之岁

    《后汉书.邓禹传》载:东汉邓禹二十四岁拜为大司徒,位至三公。衮,古代上公所服,借指三公。后因以“拜衮之岁”指二十四岁。《南史.宋彭城王义康传》:“袁淑尝诣义康,义康问其年。答曰:‘邓仲华拜衮之岁。’”

  • 相如渴病

    同“相如病渴”。唐罗隐《听琴》诗:“不知一盏临邛酒,救得相如渴病无?”

  • 寿光客

    参见:寿光先生

  • 献替

    同“献可替否”。汉蔡邕《幽冀二州刺史久缺疏》:“官以议为名,职以身为贵,智浅谋漏,无所献替。”【词语献替】   汉语大词典:献替

  • 玉温

    《礼记.聘义》:“君子比德于玉焉,温润而泽,仁也。”后因以“玉温”谓仁德。宋张耒《大礼庆成赋》:“天子粹然玉温,健然天运。”【词语玉温】   汉语大词典:玉温

  • 衍数

    《易.系辞上》:“大衍之数五十,其用四十有九。”后因以“衍数”指五十。南朝 宋颜延之《大筮箴》:“时至运来,当在三五;功毕官成,几乎衍数。”【词语衍数】   汉语大词典:衍数

  • 燕石妄珍

    《太平御览》卷五一引《阙子》:“宋之愚人得燕石于梧台之东,归而藏之,以为大宝。周客闻而观焉,主人端冕玄服以发宝,华匮十重,缇巾什袭。客见之,卢胡而笑曰:‘此燕石也,与瓦甓不异。’主人大怒,藏之愈固。”

  • 文君初寡

    参见:文君新寡

  • 勿谓秦无人

    别说秦国没有人。 常用以驳斥对方对己方缺乏人才的藐视。语出《左传.文公十三年》:“子无谓秦无人,吾谋适不用也。”《资治通鉴.梁纪.武帝普通二年》:“(杨)侃报移曰:‘彼之纂兵,想别有意,何为妄构白捺

  • 掩袂对怀王

    源见“掩鼻计”。谓对君王用衣袖掩鼻。指中了诡计。唐李白《惧谗》诗:“魏姝信郑袖,掩袂对怀王。一惑巧言子,朱颜成死伤。”