南下牧马
汉.贾谊《过秦论》:“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。”
贾谊论述秦王朝兴衰的原因,赞扬了秦始皇北筑长城,派重兵镇守,国势强盛,迫使匈奴后退七百多里,不敢南下秦境牧马。后用为外族入侵之典。
《文选》卷三六任彦昇《宣德皇后令》:“及拥旄部,代马不敢南牧。”此反用“南下牧马”之意。
汉.贾谊《过秦论》:“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。”
贾谊论述秦王朝兴衰的原因,赞扬了秦始皇北筑长城,派重兵镇守,国势强盛,迫使匈奴后退七百多里,不敢南下秦境牧马。后用为外族入侵之典。
《文选》卷三六任彦昇《宣德皇后令》:“及拥旄部,代马不敢南牧。”此反用“南下牧马”之意。
源见“相门洒扫”。谓以攀附权贵为耻。清 顾植《悲歌》之六:“有琴耻向贵主弹,有门耻为丞相扫。”
明世宗朱厚熜(年号嘉靖,1522-1566年在位)以地方藩王入主皇位后,统治阶级内部在皇统问题上的政治论争。论争的焦点是如何确定世宗生父朱祐杭(yuán元)的尊号。正德十六年(1521年)四月,明武宗
源见“五鼓之歌”。形容地方官政绩卓著,受民爱戴。宋苏轼《徐州送交代仲达少卿》诗:“满城遗爱知谁继,极目扁舟挽不回。”
同“王子乔”。唐郑谷《鹤》诗:“一自王乔放自由,俗人行处懒回头。”【词语王乔】 汉语大词典:王乔
源见“广陵散”。优美动听的琴声,用以形容悠闲自得的归隐生活。唐韩翃《家兄自山南罢归献诗叙事》诗:“落照渊明柳,春风叔夜弦。”
《汉书.李广利传》:李广利出兵大宛,“所至小国莫不迎,出食给军。至轮台,轮台不下,攻数日,屠之。”《汉书.西域传上》:“自贰师将军伐大宛之后,西域震惧。……于是自敦煌西至盐泽,往往起亭,而轮台、渠犁皆
太山为五岳之首,北斗为众星所拱,故常用以比喻众所崇仰的人。宋 施德操《北窗炙輠》卷上:“陈伯修作《五代史序》……欧公在天下如太山北斗,伯修自揣何如,反更作其序,何不识轻重也。”参见“泰山北斗”。见“泰
见〔欢娱嫌夜短,寂寞恨更长〕。
虽然很小的玉,上面也必有不纯的斑纹,比喻事物难于尽善尽美。《吕氏春秋.举难》:“尺之木必有节目,寸之玉必有瑕瓋。”瓋( ㄓㄜˊ zhé 摘):瑕疵。其他 一寸小的一块玉也有不纯的斑点。比喻凡事都不
胡嫔,晋武帝时大将军胡奋之女。《晋书.后妃.胡贵嫔传》:“然芳最蒙爱幸,殆有专房之宠焉,侍御服饰亚于皇后。帝尝与之樗蒲,争矢,遂伤上指。帝怒曰:‘此固将种也!’芳对曰:‘北伐公孙,西距诸葛,非将种而何