《晏子春秋．内篇杂下》：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。”
枳：落叶灌木，味苦酸，球形。古人谓南方之橘移植到淮河以北就会变为枳。后因以“南橘北枳”比喻同一物种因环境条件不同而产生变异。
明．冯梦龙《古今小说》卷二五：“名谓南橘北枳，便分两等，乃风俗之不等也。”
并列 比喻环境的好坏能改变人的品质。语本《晏子春秋·内篇杂下》：“齐国晏子至楚。楚王宴之，束缚一人至，曰：‘齐人也，坐盗。’王曰：‘齐人固善盗乎?’对曰：‘婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳;叶徒相似，其实味不同，所以然者何?水土异也。今民生者于齐不盗，入楚则盗，得母楚之水土使民善盗耶?’”《喻世明言》卷25：“名谓～，便分两等，乃风俗之不等也。”△多用于强调客观环境对人的影响方面。→近朱者赤，近墨者黑
同“衡门泌水”。高珪《题亚子分湖旧隐图》诗之四：“泌水衡门寄托深，万方多难独沈吟。”
说到尽头的话。《世说新语．排调》：“恒南郡与殷荆州语次，因共作了语。顾恺之曰：‘火烧平原无遗燎。’桓曰：‘白布缠棺竖旒旐。’殷曰：‘投鱼深渊放飞鸟。’”桓南郡：指桓玄。殷荆州：指殷仲堪。旒（ ㄌㄧㄡˊ
源见“韩信登坛”。指韩信被拜授大将。元庾天锡《雁儿落过得胜令》曲：“韩侯一将坛，诸葛三分汉。功名纸半张，富贵十年限。”
开宗：阐明宗旨。明义：说明义理。 原是《孝经》第一章篇名。 后指作文或讲话首先说明主旨。语出《孝经》“开宗明义章第一”。邢昺疏：“开，张也；宗，本也；明，显也；义，理也。言此章开张一经之宗本，显明
表示心如止水，知足无求。出自唐孔若思的事迹。孔若思(?－729年)，越州山阴(今浙江绍兴)人，少以学行知名。一次，有人送给他几卷褚遂良的墨迹，他只留下了其中一卷。赠者对他说：“此书现在极为世人所重，价
源见“岐山鸣凤”。指皇朝运兴的瑞应。《隋书．许善心传》：“丹乌流火，白雉从凤。栖阿德劭，鸣岐祚隆。”【词语鸣岐】 汉语大词典：鸣岐
《旧唐书．段秀实传》：“及韩曼追驾，秀实以为宗社之危，期於顷刻，乃使人走谕灵岳，窃令言印。不遂，乃倒用司农印印符以追兵。曼至骆驿得符，军人亦莫辩其印文，惶遽而迴。”唐朝段秀实被任为司农卿。他发现韩旻领
《晋书．四夷．肃慎氏》：“肃慎氏一名挹娄，在不咸山北，去夫余可六十日行。东滨大海，西接寇漫汗国，北极弱水。周武王时，献其楛矢、石砮。至成帝时，通贡于石季龙，四年方达。季龙问之，答曰：‘每候牛马向西南眠
《孔子家语．辩乐解》：“昔者舜弹五弦之琴，造《南风》之诗，其诗曰：‘南风之薰兮，可以解吾民之愠兮！南风之时兮，可以阜吾民之财兮！’”后因以“阜财解愠”为民安物阜、天下大治之典。何启 胡礼垣《新政论议》
《三国志．魏书．刘放传》注：三国魏时，中书监刘放与中书令孙资友好，二人久任要职，夏侯献与曹肇为此不满，他们见殿中有鸡栖树，便说，“此亦久矣，其能复几？”刘放和孙资皆为中书省官员，夏侯献与曹肇以殿中有鸡