字典APP>历史百科>历史典故>南阳三葛,蜀得其龙

南阳三葛,蜀得其龙

世说新语.品藻》:“诸葛瑾弟亮及从弟诞,并有盛名,各在一国。于时以为蜀得其龙,吴得其虎,魏得其狗。诞在魏,与夏侯玄齐名。瑾在吴,吴朝服其弘量。”

三国时,诸葛亮才学广博,谋略深远,辅佐刘蜀与魏、吴抗衡,定三分之势,终成大业;诸葛瑾器量弘雅,容貌思度深得孙权器重,不失为江东名臣;诸葛诞不能审时度势,却厚养亲附,与司马氏相抗,无异以卵击石,终至陨首:时人以才学志度为权衡,故有三等之评。后因用为赞得才士的典故。

清.蒲松龄《聊斋志异.凤仙》:“少年曰:‘何妨。但南阳三葛,君得其龙,区区者又何足道?’”


猜你喜欢

  • 月上柳梢头,人约黄昏后

    形容一对情人月夜里在柳树下约会的情景。语出宋.欧阳修《生查子.元夕》:“去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。”元.王实甫《西厢记》四本二折:“当日个月明才上柳梢头,却早人约黄昏后。”

  • 贵不如贱

    见〔富不如贫,贵不如贱〕。

  • 作数日恶

    《世说新语.言语》:“谢太傅(谢安)语王右军(王羲之)曰:‘中年伤於哀乐,与亲友别,辄作数日恶。’王曰:‘年在桑榆,自然至此,正赖丝竹陶写。恒恐儿辈觉,损欣乐之趣。’”谢安觉得,人到中年,几经困苦曲折

  • 不食嗟来

    源见“嗟来之食”。谓不愿因贫困而受屈辱。清赵翼《活计》诗:“死何妨速朽,生不食嗟来。”

  • 罗浮客

    源见“罗浮梦”。指传说中的梅花仙女。明高启《梅花》诗之四:“一尊欲访罗浮客,落叶空山正掩门。”【词语罗浮客】   汉语大词典:罗浮客

  • 伯奇冤

    源见“伯奇掇蜂”。指伯奇受谮被逐含冤负屈事。明陈子龙《匡山吟寄灯岩子》诗:“吉甫犹怜伯奇冤,汉文不救长沙哭。”

  • 其亡也忽焉

    见〔桀纣罪人,其亡也忽焉〕。

  • 现身说法

    谓用自己的亲身经历去劝戒别人。清孔尚任《桃花扇·听稗》: “敬亭才出阮家,不肯别投主人,故此现身说法。” ●《楞严经》卷六: “我于彼前,皆现其身,而为说法,令其成就。” 《景德传灯录·释迦牟尼佛》:

  • 振鹭

    《诗经.周颂.振鹭》:“振鹭于飞,于彼西雝。我客戾止,亦宥斯容。”东汉.郑玄笺:“言威仪之善如鹭飞。”《诗经.周颂.振鹭》篇以飞翔之白鹭比喻俊美仪容之贤士。后遂用为称美有风度贤士之典。唐.钱起《春谷幽

  • 月律

    古代音乐理论,常以十二音律与十二月相配,称“月律”。《后汉书.孝顺帝纪》:“作乐器,随月律。”李贤注:“子为黄钟,律长九寸,声有轻重长短,度量皆出黄钟。随月律,谓《月令》正月律中太簇,二月律中夹钟,三