《左传．庄公二十二年》：“初，懿氏卜妻敬仲。其妻占之，曰：‘吉。是谓‘凤皇于飞，和鸣锵锵。有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京。’”
妫，音guī，陈国为虞舜之后裔，姓妫。姜，齐国姓。京，强大。敬仲，陈厉公之子陈完。齐国大夫懿仲，打算把女儿嫁给陈完，便让妻子先占卜吉凶。占卜完毕，妻子告诉说：“吉祥。卦辞写道‘凤皇飞翔，鸣声相和，清脆嘹亮。妫氏后代，养育齐姜。五世以后，子孙昌盛，官位与正卿并列。八代以后，没有人比他更强。”后因以“卜凤”、“占凤”为咏选婿或女子许嫁之典。
唐．白居易《得乙女将嫁于丁既纳币而乙悔》诗：“况卜凤以求士，且靡咎言；何奠雁而从人（注：古代婚礼，新郎至新娘家迎亲，先进雁为礼，称奠雁。《仪礼．士昏礼》：“主人升，西面；宾升，北面，奠雁，再拜稽首。”），有乖宿诺。”清．蒲松龄《聊斋志异．胭脂》：“有女，小字胭脂，才姿惠丽，父宝爱之，欲占凤于清门。”
《礼．乐记》：“桑间濮上之音，亡国之音也。”《汉书．地理志下》：“卫地有桑间濮上之阻，男女亦亟聚会，声色生焉，故俗称郑卫之音。”桑间是古卫国地名，在濮水之上。古代男女常于此聚会，以歌谣赠答，这些情歌被
指北斗星之南的相星，因以“斗南”作为宰相或相位的代称，并称贤相为“斗南一人”。《晋书．天文志》：“相一星，在北斗南。相者，总领百司，而掌邦教，以佐帝王安邦国，集众事也。”《新府书．狄仁杰传》：“蔺仁基
《庄子．天运》：“北门成问于黄帝曰：‘帝张咸池之乐于洞庭之野，吾始闻之惧，复闻之怠，卒闻之而惑，荡荡默默，乃不自得。’”北门成，黄帝的臣子。咸池，乐名。洞庭之野，指天地之间。黄帝张至乐，北门成开始不悟
同“鲁阳挥戈”。南朝 梁江淹《萧拜太尉扬州牧表》：“徒怀汉臣伏阙之诚，竟无鲁人回日之感。”见“鲁阳挥戈”。南朝梁·江淹《萧拜太尉扬州牧表》：“徒怀汉臣伏之诚，竟无～之感。”【词语鲁人回
旧指多言易生是非，而招致烦恼。 表示要韬晦慎言。语出宋．无名氏《张协状元》戏文：“一剑教伊死了休，黄泉路上必知羞，是非只为多开口，烦恼皆因强出头。”元．无名氏《鸳鸯被》一折：“是非只为多开口，烦恼皆
源见“相如病渴”。借指文人受贫病折磨。宋周邦彦《宴清都》词：“凄凉病损文园，徽弦乍拂，音韵先苦。”
形容人瘦削。明代周祈《名义考》：“今人谓瘦甚曰‘如柴’柴，豺也。豺体细瘦，棘人骨立，谓之‘柴毁’，豺与柴通。”棘（ ㄐㄧˋ jì 亟）：有父丧或母丧者的自称，意思是为丧亲哀戚而急的人。
源见“忠泉出井”。谓边将爱国守边的精诚感动天地。唐王维《老将行》：“誓令疏勒出飞泉，不似颍川空使酒。”
源见“胸有成竹”。谓处理事情之前心里早有通盘的考虑和打算。《老残游记》六回：“先生必有成竹在胸，何妨赐教一二呢！”柳亚子《纪梦》诗序：“老谋深算，成竹在胸。”见“胸有成竹”。向本贵《盘龙埠》：“唐教授
见〔宁我负人，毋人负我〕。【词语宁教我负人，莫教人负我】 成语：宁教我负人，莫教人负我