犹言耳食之学。从道听途说中知道一些皮毛而无实学的意思。意思是说，君子求学是耳朵听，心中领会，再通过身体力行加以实践，从而使其一切都可为后人取法。小人则不然，他们学习，只不过是耳朵进，嘴里出。口耳之间才
同“谢家池”。唐李白《游谢氏山亭》诗：“谢公池塘上，春草飒已生。”
源见“铸成大错”。指造成大错。清 丘逢甲《海军衙门歌同温慕卿柳同年作》：“楼船又属今将军，会须重铸六州铁。”
同“徯后之望”。五代王仁裕《王氏见闻记．王承休》：“朕闻前王巡狩，观土地之惨舒；历代省方，慰黎元之徯望。”【词语徯望】 汉语大词典：徯望
源见“杨朱泣歧路”。岐，通“歧”。谓歧途。喻错误的道路。明王衡《郁轮袍》七出：“兄弟也，我替你磨穿墨踵，你为人莫守杨岐。”【词语杨岐】 汉语大词典：杨岐
记于心胸，衷心信奉。《礼记．中庸》：“得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。”宋代朱熹集注：“拳拳，奉持之貌。服，犹著也。膺，胸也。奉持而著之心胸之间，言能守也。”北齐颜之推《颜氏家训．止足》，“吾终身服膺，
同“滥吹竽”。孙为霆《一枝花．自题巴山樵唱》套曲：“俺也曾几年南郭滥齐竽，因此上拈毫能写乔张句。”
参见：一度著蛇咬，怕见断井索见“一度著蛇咬，怕见断井索”。老舍《小坡的生日·上学》：“南星摸着头上的大包，颇有点‘～’的神气。”【词语一朝被蛇咬，三年怕井绳】 成语：一朝被蛇咬，三年怕井绳
偏正 佛家语，聚积八条恒河的沙。形容多得无法计算。《大般涅槃经》卷6：“若有众生，于～等佛所发菩提心，然后乃能于恶世中不谤是法。”△用于描写数量多。↔恒河一沙。 也作“恒河沙数”。【词语八
源见“莼羹鲈脍”。指归隐后的张翰。亦泛指淡泊隐居的高士。元张可久《人月圆．客垂虹》曲：“三高祠下天如镜，山色浸空蒙。莼羹张翰，渔舟范蠡，茶灶龟蒙。”