叔宝清
《晋书．魏瓘传》附《卫玠传》：“刘恢、谢尚共论中朝人士，或问：‘杜乂可方卫洗马不？’尚曰：‘安得相比，其间可容数人。’恢又云：‘杜乂肤清，叔宝神清。’其为有识者所重若此。”
“叔宝”是晋代名士卫玠的字，此人气质不凡，时人赞誉其“神清”。后将“叔宝清”用作称颂文士气度不俗之典。
唐．陆龟蒙《奉酬袭美早春病中书事》：“我亦休文瘦，君能叔宝清。”即用卫玠比拟皮日休（袭美）病中的体态。
《晋书．魏瓘传》附《卫玠传》：“刘恢、谢尚共论中朝人士，或问：‘杜乂可方卫洗马不？’尚曰：‘安得相比，其间可容数人。’恢又云：‘杜乂肤清，叔宝神清。’其为有识者所重若此。”
“叔宝”是晋代名士卫玠的字，此人气质不凡，时人赞誉其“神清”。后将“叔宝清”用作称颂文士气度不俗之典。
唐．陆龟蒙《奉酬袭美早春病中书事》：“我亦休文瘦，君能叔宝清。”即用卫玠比拟皮日休（袭美）病中的体态。
见〔寝不安席，食不甘味〕。【词语食不甘味，寝不安席】 成语：食不甘味，寝不安席
同“羊欣白练裙”。清宋琬《冷心芳挽诗》之二：“羊欣裙一叶，把玩倍思君。”
《史记》卷七十九《蔡泽列传》：“蔡泽者，燕人也。游学于诸侯大小甚众，不遇。而从唐举相。唐举孰视而笑曰：‘先生曷鼻，巨肩；魋颜，蹙齃，膝挛。吾闻圣人不相，殆先生乎？’……去之赵，见逐。之韩、魏，遇夺釜鬲
源见“文不加点”。称誉人文章出众。唐皮日休《送羊振文先辈往桂阳归觐》诗：“登第已闻传祢赋，问安犹听讲韩诗。”
《汉书．刑法志》：“故伊吕之将，子孙有国，与商、周并。”伊吕是商朝的伊尹和西周的吕尚合称，他们二人都是辅佐帝王的大臣。后遂用为辅弼重臣之典。清．方文《田居杂咏》诗：“幸而遇明主，伊吕伯仲间。”【词语伊
宋．李献民《云斋广录．唐御史》：“御史唐介一日挈家渡淮，至中流忽有大风，波涛泛滥，舟人甚恐，以为不免饲鱼鳖矣。公乃朗吟诗云：‘圣宋非狂楚，清淮异汨罗。平生仗忠信，今日任风波。’日暮，舟济南岸，众乃欣然
比喻事物不待推行就迅速地自行传播。《战国策．秦策》：“众口所移，毋翼而飞。”“毋”：通“无”。鲁褒《钱神论》：“无翼而飞，无足而走。”偏正 没有翅膀却会飞，比喻事物流传得很快。北齐·刘昼《刘子·荐贤》
源见“陈宝雄”。美称雉。南朝 陈张正见《雉子斑》诗：“陈仓雉未飞，敛翮依芳甸。”
同“兵不厌诈”。《后汉书．虞诩传》：“今其众新盛，难与争锋，兵不厌权，愿宽假辔策，勿令有所拘阂而已。”主谓 作战可以使用权术，迷惑敌人，使其作出错误判断。《后汉书·虞诩传》：“今其众新盛，难与争锋，～
源见“乌衣门第”。又《宋书．谢弘微传》：“混风格高俊，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文酒赏会。尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游，混五言诗所云‘昔为乌衣游，戚戚皆亲侄’者也。”借指富贵人家