《汉书．朱云传》载：五鹿充宗，字君孟，任职少府，“为梁丘《易》（即梁丘贺所传的《易经》），自宣帝时，善梁丘氏说。元帝好之，欲考其异同，令充宗与诸《易》家论。充宗乘贵辩口，诸儒莫能与抗，皆称疾不敢会。有
源见“哭秦庭”。借指出师相援，同仇敌忾。清冯桂芬《公启曾协揆》：“呈属以包胥 秦庭之事，愿听执事《无衣》之赋；如不得命，江南亿万百姓从此死无日矣。”【词语无衣之赋】 成语：无衣之赋汉语大词典：无衣之
源见“燕市悲歌”。形容悲壮凛然的气概。《后汉书．延笃传》：“虽渐离击筑，傍若无人，高凤读书，不知暴雨，方之于吾，未足况也。”
穆穆：容止肃穆的样子。皇皇：端庄恭敬的样子。 天子严肃静穆，诸侯恭敬端庄。 古时形容天子诸侯的容貌举止。语出《礼记．曲礼下》：“天子穆穆，诸侯皇皇，大夫济济，士跄跄，庶人僬僬。”孔颖达疏：“天子穆
源见“白鸡之梦”。指死亡之兆。宋王安石《游土山示蔡天启秘校》诗：“予衰极今岁，傥与鸡梦协。”【词语鸡梦】 汉语大词典：鸡梦
辛氏《三秦记》：“城南韦杜，去天尺五。”（据清．王谟《汉唐地理书钞》辑本）古时，长安郊外的韦曲、杜鄂是汉朝贵族聚居之地，言其距帝王居住处极近，故有“去天尺五”的说法。后用为贵近天子居处之典。唐．杜甫《
同“翻云覆雨”。明何景明《长安大道行》：“薰天灼地期长久，覆雨翻云亦随手。”见“翻云覆雨”。蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》86回尾批：“彼方自谓历届会议，已得多数赞成，可以任所欲为，亦安知～者之固可比
此典指商鞅自己立法，自己受到困害。后以此典比喻自作自受。战国时，卫国(都楚丘，今河南滑县)人卫鞅入秦国(都雍，今陕西凤翔南)，帮助秦孝公进行变法。卫鞅改革，适应当时秦国发展生产和军事扩张之需要，所以十
《庄子．马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游，民能以此矣。”唐．成玄英疏：“赫胥，上古帝王也……夫行道之时，无为之世，心绝缘虑，安居而无所为；率性而动，游行而无所往。既
源见“炙鸡渍酒”。指祭物。宋刘克庄《风入松》词：“昔人徒步陈鸡絮，愧公家，仆马觥罍。”宋陆游《老学庵笔记》卷三：“有蜀人史叔夜者，怀鸡絮，号恸墓前，其家大喜，因厚遗之。”【词语鸡絮】 汉语大词典：