秋毫:秋天鸟兽新生的细毛。末:尖端。太山:即泰山。五音:我国古代五声音阶中的五个音级,即宫、商、角、徵、羽。后泛指音乐。 有明察秋毫的目力却看不见泰山;有调和五音的听力却听不见雷声。 表示人为某种
源见“羊昙泪”。借指悼念已故长者。唐罗隐《所思》诗:“只觉惘然悲谢傅,未知何以报文翁。”【词语悲谢傅】 汉语大词典:悲谢傅
《艺文类聚》卷九十四引《蜀王本记》(汉扬雄撰):“秦惠王欲伐蜀,乃刻五石牛,置金其后。蜀人见之,以为牛能大便金,牛下有养卒,以为此天牛也,能便金。蜀王以为然,即发卒千人,使五丁力士,拖牛成道,致三枚于
同“飞锡”。宋韩驹《送海常化士》诗:“好去凌空锡杖飞,凤林关外道场稀。”
源见“赐环”。指放逐之臣遇赦召还。明 沈受民《访姜如农城北》诗:“龙归天上驭,环赐梦中身。”
汉.韩婴《韩诗外传》卷六之二十七:“晋平公游于西河而乐,曰:‘安得贤士与之乐此也?’船人盍胥跪而对曰:‘主君亦不好士耳!夫珠出于江海,玉出于昆山,无足而至者,犹主君之好也。士有足而不至者,盖主君无好士
璧,美玉。比喻才行并美的两兄弟。指北魏东北王陆凯的儿子,暐与恭之。陆暐,字道晖;陆恭之,字季顺。代(今山西大同)人。暐任伏波将军,恭之任征南将军、东荆州刺史。暐写章、表数十篇,恭之著文章诗赋千余篇,所
战国 楚宋玉《大言赋》:“方地为车,圆天为盖,长剑耿耿倚天外。”后以“倚天剑”为咏剑之典。唐李白《大猎赋》:“于是擢倚天之剑,弯落月之弓。”见“倚天之剑”。唐·李白《司马将军歌》:“手中电曳~,直斩长
源见“伯牙鼓琴”、“师旷清耳”。借指音乐大师。宋韩维《览梅圣俞诗编》诗:“安得牙 旷手,提耳发其聪。”
《诗经.郑风.大叔于田》:“叔于田,乘乘马。……襢裼暴虎,献于公所。将叔无狃,戒其伤女。”《诗经.郑风.大叔于田》说的是郑庄公弟大叔段空手与虎搏斗事,并警告他不要干这冒险的事。后遂用为爱护勇士之典。唐