源见“泉石膏肓”。谓隐居山林之心志。唐李群玉《送人隐居》诗:“平生自有烟霞志,久欲抛身狎隐沦。”【词语烟霞志】 汉语大词典:烟霞志
源见“纫兰结佩”。比喻志行高洁。宋 赵子发《南歌子》词:“人有纫兰佩,云无出岫心。”
《晋书.王羲之传》:“(羲之)又尝在蕺山(蕺,音jí,地在今浙江绍兴县东北)见一老姥,持六角竹扇卖之。羲之书其扇,各为五字。姥初有愠(怨怒)色。因谓姥曰:‘但言是王右军(因为右军将军,故称)书,以求百
源见“三语掾”。指“将无同”三字。后以指应对隽语。唐白居易《李?可京兆府户曹制》:“宜乎以三语自试,以一同自效。”宋苏轼《次韵道潜留别》:“异同更莫疑三语,物我终当付八还。”【词语三语】 汉语大词
《文选》卷十九战国楚.宋玉《登徒子好色赋》:“玉曰:‘天下之佳人,莫若楚国;楚国之丽者,莫若臣里;臣里之美者,莫若臣东家之子。东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短;著粉则太白,施朱则太赤;眉如翠羽
源见“楚江萍”。喻指珍奇美味的果实。宋谢翱《远游篇寄府教景熙》诗:“暮食楚萍实,掬海见虹霓。”
《易.蒙》:“蒙以养正,圣功也。”孔颖达疏:“能以蒙昧隐默,自养正道,乃成至圣之功。”后因以“养蒙”谓以蒙昧自隐,修养正道。唐王维《河南严尹弟见宿弊庐访别人赋十韵》:“上客能论道,吾生学养蒙。”【词语
《后汉书.崔骃传》附《崔瑗传》:“瑗高于文辞,尤善为书、记、箴、铭。”《文选》卷五十六东汉.崔子玉(瑗)《座佑铭》:“无道人之短,无说己之长。施人慎勿念,受施慎勿忘。世誉不足慕,唯仁为纪纲……”东汉人
源见“燕巢于幕”。形容处于险境。玄禽,指燕。北周庾信《拟连珠》:“盖闻穴蚁冲泉,未知远虑;玄禽巢幕,何能支久?”
虎豹的皮富敌文采,故遭到猎者的捕捉,比喻人富有才请容易遭祸。《庄子.应帝王》:“虎豹之文来田。”来田:招致旧猎。