圣朝无阙事
阙：同“缺”，缺失。 圣明的朝代，政事是没有缺陷的。 旧时美化封建王朝之语。语出唐．岑参《寄左省杜拾遗》：“圣朝无阙事，自觉谏书稀。”《宋史．王伯大传》：“徒见刚方峭直之士，昔者所进，今不知其亡；柔佞闒茸之徒，适从何来而遽集于斯也，则谓举国皆恶臣，圣朝无阙事，未可也。”
主谓圣明的朝廷没有过失之事。语出唐·岑参《寄左省杜拾遗》：“圣朝无阙事，自觉谏书稀。”《红楼梦》78回：“本朝……实历代所不及处，可谓‘～’，唐朝人预先竟说了，竟应在本朝。”△原作褒义，实为谀词。用于描写王朝。
阙：同“缺”，缺失。 圣明的朝代，政事是没有缺陷的。 旧时美化封建王朝之语。语出唐．岑参《寄左省杜拾遗》：“圣朝无阙事，自觉谏书稀。”《宋史．王伯大传》：“徒见刚方峭直之士，昔者所进，今不知其亡；柔佞闒茸之徒，适从何来而遽集于斯也，则谓举国皆恶臣，圣朝无阙事，未可也。”
主谓圣明的朝廷没有过失之事。语出唐·岑参《寄左省杜拾遗》：“圣朝无阙事，自觉谏书稀。”《红楼梦》78回：“本朝……实历代所不及处，可谓‘～’，唐朝人预先竟说了，竟应在本朝。”△原作褒义，实为谀词。用于描写王朝。
《后汉书．张衡传》：“张衡字平子，南阳西鄂人也。世为著姓。祖父堪，蜀郡太守。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。”“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。”东汉张衡
同“画眉张敞”。元袁裒《远游联句》：“徒为捧心施，莫学画眉敞。”
《书．舜典》：“父顽，母嚚，象傲。”后因以“顽父嚚母”为愚顽暴虐的家长之典。《黄绣球》二三回：“有了学问，自然有见识，有本领，遇着贤父兄自然不必说，便遇着顽父嚚母，也可以渐渐劝化。”并列 嚚，蠢而顽固
见〔彼一时，此一时〕。见“彼一时，此一时”。老舍《赵子曰》6：“那不是～吗……谁又真心去捧老校长呢!”【词语此一时，彼一时】 成语：此一时，彼一时汉语大词典：此一时，彼一时
《乐府诗集》卷四十七引《唐书．乐志》曰：“乌夜啼者，宋临川王义庆所作也。元嘉十七年，徙彭城王义康于豫章。义庆时为江州〔相〕，至镇相见而哭。文帝闻而怪之，征还宅，大惧。伎妾夜闻乌夜啼声，叩其阁云：‘明日
源见“吴牛喘月”。喻指因受某事物之苦而畏惧其类似者。唐谭用之《寄王侍御》诗：“喘月吴牛知夜至，嘶风胡马识秋来。”宋辛弃疾《雨中花慢．子似见和再用韵为别》词：“心似伤弓塞雁，身如喘月吴牛。”见“吴牛喘月
同“临池学书”。唐杜甫《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“有练实先书，临池真尽墨。”
源见“屠门大嚼”。谓渴慕帝都。清 丘逢甲《秋兴次张六士韵》：“未解长安西笑乐，薜萝门外是天涯。”【典源】 汉·桓谭《新论》：“关东鄙语曰：‘人闻长安乐，则出门西向而笑;知肉味美，则对屠门而大嚼。’”【
又作“卯粮寅支”。寅、卯：我国农历以天干、地支纪年。地支中有寅年、卯年，按顺序“寅”年在前而“卯”年在后。此典指寅年就预先支用了下一年(卯年)的粮食。赵光(?－1865年)，字蓉舫，昆明人。清嘉庆二十
源见“举案齐眉”。指贤德的妻室。清赵翼《题蒋心馀归舟安稳图》诗：“难得令家总高致，介之推母伯鸾妻。”