晋陆机《招隐诗》：“山溜何泠泠，飞泉漱鸣玉。”后因以“漱玉”指泉流漱石，声若击玉。唐刘长卿《过包尊师山院》诗：“漱玉临丹井，围棋访白云。”唐方干《叙龙瑞观胜异寄于尊师》诗：“夜溪漱玉常堪听，仙树垂珠可
《庄子．秋水》：“庄子持竿不顾，曰：‘吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？’二大夫曰：‘宁生而曳尾涂中。’”涂，污泥。后以“曳尾泥涂”比喻
同“碧纱笼”。元马熙《摸鱼子》词：“丈夫志不期温饱，愧尔碧纱笼句。”
宋欧阳修《醉翁亭记》：“……醉翁亭也。作亭者谁？山之僧曰智僊也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，……”宋欧阳修于滁州为政以宽著名，又值年岁
《史记．夏侯婴传》：“至彭城，项羽大破汉军。汉王败，不利，驰去。见孝惠、鲁元，载之。汉王急，马罷（疲），虏在后，常蹶两儿欲弃之，婴常收，竟载之，徐行面拥树乃驰。”裴骃集解引苏林注：“南方人谓抱小儿为雍
形容像鱼群一般，头尾相接，连续而出。出自隋炀帝事迹。隋炀帝名杨广(568－618年)，为隋文帝杨坚的第二子。开皇元年(581年)被封为晋王。曾任隋并州总管、河北道行台尚书令、淮南道行台尚书令、雍州牧等
同“叶县凫”。元马祖常《送毛真人还山》诗：“叶凫今日还沧海，汉鹄当年下建章。”
宋．苏轼《聚星堂雪诗》序：“与客会饮聚星堂，忽忆欧阳文忠公，作守时，雪中约客赋诗，禁体物语，于艰难中特出奇丽。”欧阳修为颍州太守时，曾与客会饮，作咏雪诗，规定禁用一类常用形容雪的字眼。后苏轼继作太守，
唐韩愈《答陈商书》：“齐王好竽，有求仕于齐者，操瑟而往，立王之门三年不得入，叱曰：‘吾瑟鼓之，能使鬼神上下，吾鼓瑟合轩辕氏之律吕。’客骂之曰：‘王好竽而子鼓瑟，虽工，如王不好何？’是所谓工于瑟而不工于
源见“青囊书”。指道家方术之书。唐罗隐《逼试投所知》诗：“曾恨梦中无好事，也知囊里有仙方。”