源见“昭君出塞”。相传王昭君出塞时戴有条状貂皮围于髻下额上的帽套，美艳无比。后遂以这类妇女头上饰物称“昭君套”。《红楼梦》六回：“那凤姐家常带着紫貂昭君套，围着那攒珠勒子。”【词语昭君套】 汉语大
梁．吴均《续齐谐记》载：阳羡许彦山行，遇一书生，求寄鹅笼中。入笼，笼亦不更广，书生亦不更小，宛然与双鹅并坐，鹅亦不惊。彦负笼而去，都不觉重。前息树下，书生出，自口中吐出器皿肴馔并一女子，共饮。书生醉卧
《后汉书．袁安传》李贤注引《汝南先贤传》：“时大雪积地丈余，洛阳令身出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路，谓安已死。令人除雪入户，见安僵卧。问何以不出。安曰：‘大雪人皆饿，不宜干（求取
同“祢刺”。唐司空曙《送卢堪》诗：“莫使祢生刺，空留怀袖中。”
同“渡虎”。北周庾信《陕州弘农郡五张寺经藏碑》：“虽复兼能共治，未遣渡河之兽；烽柝是警，实扰移关之民。”
《新唐书．张志和传》载：张志和字子同，婺州金华人。出仕被贬，自赦后，隐逸江湖。张志和善歌词，能书画，喜垂钓，号烟波钓徒，又号玄真子，所居名玄真坊，所著名《玄真子》。后因以“玄真子”指归隐江湖之人。宋范
源见“列子御风”。借指得道仙人。宋苏轼《和陶郭主簿》之二：“愿因骑鲸李，追此御风列。丈夫贵出世，功名岂人杰？”
《国语．周语上》：“农祥晨正，日月底于天庙，土乃脉发。”韦昭注：“脉，理也。”谓土壤开冻松化，生气勃发，如人身脉动。后因以“土脉”泛指土壤。唐韩愈《苦寒》诗：“雪霜顿销释，土脉膏且黏。”【词语土脉】
源见“扬雄投阁”。借指无端获罪受辱。清吴伟业《毛子晋斋中读西台恸哭记》诗：“尚笑君房痴，宁甘子云辱。”
《书．顾命》：“成王将崩，命召公、毕公率诸侯相康王，作《顾命》。”孔传：“临终之命曰顾命。”孔颖达疏：“顾是将去之意，此言临终之命曰顾命，言临将死去回顾而为语也。”后因以“顾命”谓临终遗言，多用以称帝