字典APP>历史百科>历史典故>天道无亲,常与善人

天道无亲,常与善人

亲:亲近,偏爱。与:授与,赞助。 上天对人没有偏私,总是赞助有德之人。语出《老子》七九章:“天道无亲,常与善人。”《史记.伯夷列传》:“或曰:‘天道无亲,常与善人。’若伯夷叔齐可谓善人者非耶?”汉.刘向《说苑.敬慎》:“天道无亲,常与善人。戒之哉!戒之哉!”《文选.陈孔璋〈为袁绍檄豫州〉》李善注引《太公金匮》:“天道无亲,常与善人。今海内陆沉于殷久矣,何乃急急于元元哉!”《三国志.魏志.高堂隆传》:“夫天道无亲,惟与善人,不可不深防,不可不深虑。”鲁迅《故事新编.采薇》:“兄弟俩一同走到华山去,吃些野果和树叶来送自己的残年。况且天道无亲,常与善人。或者竟会有苍术和茯苓之类也说不定。”也引作〔天道无亲,唯德是与〕。义同。《国语.晋语六》:“范文子立于戎马之前曰:‘吾闻之,天道无亲,唯德是授。吾庸知天之不授晋且以劝楚乎?君与二三臣其戒之!’”《淮南子.诠言训》:“天道无亲,唯德是与。有道者不失时与人,无道者失于时而取人。”《隋书.文四子传.房陵王勇》:“勇尝文饰蜀铠,上见而不悦,恐致奢侈之渐,因而诫之曰:‘我闻天道无亲,唯德是与。历观前代帝王,未有奢华而得长久者。’”也单引〔天道无亲〕。《后汉书.李固传》:“孔子曰:‘智者见变思刑,愚者睹怪讳名。’天道无亲,可为祇畏。”


猜你喜欢

  • 神母夜号

    源见“赤帝子”。为刘邦得天下的征兆。汉班彪《王命论》:“〔高祖〕始起沛泽,则神母夜号,以彰赤帝之符。”【词语神母夜号】  成语:神母夜号汉语大词典:神母夜号

  • 颜回瓢饮

    同“颜回箪瓢”。北周庾信《拟连珠》之四十:“是以颜回瓢饮,贤庆封之玉杯。”

  • 懒残分芋

    同“懒残煨半芋”。清顾贞观《金缕曲.丙午生日自寿》词:“不信懒残分芋后,富贵如斯而已。”

  • 狼藉文通麦

    源见“高凤漂麦”。高凤字文通。指读书专心。清唐孙华《连雨》诗:“漂摇杜陵茅,狼藉文通麦。”

  • 栖粮

    同“栖亩”。宋宋祁《皇帝幸玉津园省敛颂》:“揉耒以识帝农之来,栖粮而歌东户之泰。”【词语栖粮】   汉语大词典:栖粮

  • 千金不垂堂

    此典指袁盎建议汉文帝刘恒说:家有千金之人不坐在屋檐下,避免檐瓦掉落砸伤。后以此典比喻做事谨慎自爱,不冒风险。袁盎(?——前148年),字丝,楚人,后迁安陵(今陕西咸阳东北)。历任齐相、吴相。他本为“游

  • 锦步障

    《世说新语.侈汰》:“君夫(王恺)作紫丝布障碧绫裹四十里,石崇作锦步障五十里以敌之。”晋朝富豪石崇和王恺两家斗富,用质量好的丝布、碧绫步障表示豪华气派,石作五十里,王作四十里。后遂用为奢侈斗富之典。唐

  • 仙茎露

    同“金茎露”。宋 唐 珏《齐天乐.馀闲书院拟赋蝉》词:“蜕痕初染仙茎露,新声又移凉影。”

  • 原宪家贫

    同“原宪贫”。清袁枚《除夕宫保许赐食物而日昳不至戏呈一律》:“原宪家贫人事少,彭宣年老后堂知。”

  • 六计

    同“六出奇计”。明陈基《二十六日自通州赴淮安》诗:“六计西来思挠楚,三军左袒欲安刘。”【词语六计】   汉语大词典:六计