夫子没而微言绝
夫子:特指孔子。没:死亡。微言:精深微妙的言辞。 孔子死后,精妙的言辞也就绝迹了。 古代对孔子的赞颂之辞。语出汉.刘歆《移书让太常博士》:“及天子没而微言绝,七十子卒而大义乖。”《汉书.艺文志》:“昔仲尼没而微言绝,七十子丧而大义乖。”宋.徐铉《武成王庙碑》:“圣人没而微言绝,王泽竭而颂声息。”
夫子:特指孔子。没:死亡。微言:精深微妙的言辞。 孔子死后,精妙的言辞也就绝迹了。 古代对孔子的赞颂之辞。语出汉.刘歆《移书让太常博士》:“及天子没而微言绝,七十子卒而大义乖。”《汉书.艺文志》:“昔仲尼没而微言绝,七十子丧而大义乖。”宋.徐铉《武成王庙碑》:“圣人没而微言绝,王泽竭而颂声息。”
《韩非子.喻老》:“臣患智之如目也,能见百步之外而不能自见其睫。”眼睛看不见自己的睫毛。比喻人无自知之明。宋王安石《再用前韵寄蔡天启》:“远求而近违,如目不见睫。”清袁枚《随园随笔.地理之难》:“牧斋
同“郭家金穴”。唐李瀚《蒙求》:“邓通铜山,郭况金穴。”
源见“平子四愁”。指抒发忧郁情怀的诗篇。唐皇甫冉《刘方平西斋对雪》诗:“自然堪访戴,无复《四愁诗》。”【词语四愁诗】 汉语大词典:四愁诗
象熊之攀树自悬,鸟之飞空伸脚。都是古代方士导引之术。《庄子.刻意》:“吐故纳新,熊经鸟伸,为寿而已矣。”成玄英疏:“吹冷呼而吐故,呴暖吸而纳新,如熊攀树而自经,类鸟飞空而伸脚,斯皆导引神气以养形魂,延
获得富贵的希望。三国魏应璩《与侍郎曹长思书》:“王肃以宿德显授,何曾以后进见拔,皆鹰扬虎视,有万里之望。”【词语万里之望】 成语:万里之望
《西京杂记》:“寒食禁火日,赐侯家蜡烛。”唐韩翃《寒食》诗:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”后因以“五侯传烛”为寒食节之典。宋陈纪《倦寻芳.郭颐堂寒食有无家之感为赋》词:“问几度、五侯传烛,但回首
《孔子家语.颜回》:“孔子在卫,昧旦晨兴,颜回侍侧,闻哭者之声甚哀。子曰:‘回,汝知此何所哭乎?’对曰:‘回以此哭声,非但为死者而已,又将有生离别者也。’子曰:‘何以知之?’对曰:‘回闻桓山之鸟,生四
破车瘦马,喻家境贫穷。《三国志.吴志.刘繇传》:“繇伯父宠为汉太尉。”裴松之注:“(刘)宠前后历二郡,八居九列,四登三事。家不藏贿,无重宝器……弊车羸马,号为窭陋。”见“敝车羸马”。南朝宋·裴松之注引
汉武帝时钩弋夫人的别称。《汉书.外戚传》:“武帝巡狩过河间,望气者言,此有奇女,天子亟使使召之。既至,女两手皆拳,上用披之,手即时伸,由是得幸。号曰‘拳夫人’。”【词语拳夫人】 汉语大词典:拳夫人
同“城门失火,殃及池鱼”。宋周煇《清波杂志》卷下:“张无尽作一表云:‘鲁酒薄而邯郸围,城门火而池鱼祸。’”