夹山书
宋．释道原《景德传灯录》卷十六：“前澧州夹山善会禅师法嗣（注：法嗣，佛教禅宗称继承衣钵的弟子），澧州乐普山元安禅师，……寻之夹山卓庵（卓庵，立庵也），后得夹山书，发而览之，不觉竦然，乃弃庵至夹山礼拜。”
澧州乐普山元安禅师，是善会禅师传衣钵的弟子。他得到了夹山书，看完后，觉得夹山佛经内涵宏大无边，十分钦佩，遂弃庵至夹山礼拜。后因以“夹山书”比喻得佛法真谛之真经。
宋．陆游《送绰姪住庵吴兴山中》诗：“非佛非心犹坐断，定知不看夹山书。”（《剑南诗稿》卷十七）
宋．释道原《景德传灯录》卷十六：“前澧州夹山善会禅师法嗣（注：法嗣，佛教禅宗称继承衣钵的弟子），澧州乐普山元安禅师，……寻之夹山卓庵（卓庵，立庵也），后得夹山书，发而览之，不觉竦然，乃弃庵至夹山礼拜。”
澧州乐普山元安禅师，是善会禅师传衣钵的弟子。他得到了夹山书，看完后，觉得夹山佛经内涵宏大无边，十分钦佩，遂弃庵至夹山礼拜。后因以“夹山书”比喻得佛法真谛之真经。
宋．陆游《送绰姪住庵吴兴山中》诗：“非佛非心犹坐断，定知不看夹山书。”（《剑南诗稿》卷十七）
拆破：一作“摔破”、“撞碎”、“捶碎”。顿开：用力拉开。一作“掣开”。 比喻冲出牢笼，走向自由天地。语出元．无名氏《隔江斗智》三折：“不知就里优神通，孔明令我到江东，几时得摔破玉笼飞彩凤，顿开金锁走
借指著书立说。清杭世俊《出国门引》：“七载旧游程可数，卅年壮志事全违。穷檐肯负名山业，史稿还堪证昔非。” 参见：○藏之名山
同“借剑尚方”。《明史．王汝训传》：“直犯乘舆，屡荷优容。稍涉当涂，旋遭摈斥。言官不难于批鳞，而难于借剑，此何为也？”【词语借剑】 汉语大词典：借剑
源见“洛神”。指美女轻盈的体态舞步。清曹贞吉《满江红．题阮亭寓竹》词：“洛女凌波鸣杂佩，湘人鼓瑟敲寒玉。”
源见“骥伏盐车”。形容遭难而处境困厄。唐卢照邻《乐府杂诗序》：“朝阳弄翮，即践中京；太行垂耳，先鸣上路。”
同“祝华封”。唐张说《皇帝降诞日集贤殿赐宴》诗：“不独华封老，千年喜祝尧。”
《论语．尧曰》：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。”“天下归心”，意谓天下百姓归心于君王，心悦诚服。汉．曹操《短歌行》：“山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心。”主谓 天下人衷心拥戴。语本《
同“千岁鹤”。宋 萧仲昺《沁园春．庆宁都令》词：“看千年辽鹤，重归故里，一船明月，又上潇湘。”
《论语．阳货》：“宰我问三年之丧，期已久矣……旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”后因以“升没”指一周年。南朝 宋颜延之《除弟服》诗：“升没淹期晦，洒扫易礼容。”【词语升没】 汉语大词典：升
《后汉书．襄楷传》：“十余日，复上书曰：‘……或言老子入夷狄为浮屠。浮屠不三宿桑下，不欲久生恩爱，精之至也。’”汉桓帝时，宦官专权，朝政腐败，天灾人祸，接连发生。大臣襄楷善知天文阴阳之术，于延熹九年上