如旧识
《左传．襄公二十九年》：“（吴公子季札）聘于郑，见子产，如旧相识。”
春秋时，吴公子季札到郑国访问通好，因为都是贤者，初次见到郑子产，就如老友相识，一见倾心。后用为咏友情之典。
唐．白居易《伤唐衢二首》其一诗：“同宿李翱家，一言如旧识。”
《左传．襄公二十九年》：“（吴公子季札）聘于郑，见子产，如旧相识。”
春秋时，吴公子季札到郑国访问通好，因为都是贤者，初次见到郑子产，就如老友相识，一见倾心。后用为咏友情之典。
唐．白居易《伤唐衢二首》其一诗：“同宿李翱家，一言如旧识。”
同“藜杖夜悬”。清查慎行《传经堂歌卓次厚属赋》：“煌煌藜火燃太乙，种种琅函发大酉。”
儒人认为人的视、听、言、动四行都应按礼教规范。《论语．颜渊》：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉！’颜渊曰：‘请问其目？’子曰：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼
形容自然或生活环境的美好。唐代王勃《山扉夜坐》诗：“林塘花月下，别是一家春。”唐代韦巨源《圣寿无疆词》：“云山九门曙，天地一家春。”【词语一家春】 汉语大词典：一家春
同“将李代桃”。《聊斋志异．胭脂》：“彼逾墙钻隙，固有玷夫儒冠；而僵李代桃，诚难消其怨气。”《冷眼观》二八回：“遂密斩来使，行僵李代桃之计。”主谓 以李树代桃树受虫蛀。比喻代其受罪。指兄弟间互相爱护、
《书．盘庚中》：“永建乃家。”孔传：“卿大夫称家。”古卿大夫受封，其封邑为世袭领地，亦称国。后以“建家”指建立国家。《文选．张衡〈东京赋〉》：“高既受命建家，造我区夏矣。”薛综注：“言高祖受上天之命，
源见“诗筒”。因诗筒初为白居易与元稹长庆年间传递诗作而制。元 白二人的诗集《元氏长庆集》、《白氏长庆集》皆有“长庆”二字，故称“长庆诗筒”。清周之琦《满江红》词：“长庆诗筒馀昨梦，永和禊饮成陈迹。”
《庄子．寓言》：“寓言十九（寓，寄也。世人愚迷，闻道己说，则起疑心，若讬以他人，则十言而信九），重言十七（重，音zhòng，重言，指被人所尊重者的话，十信其七），巵言日出（巵，酒器，巵满则倾，空则仰。
《史记．司马相如列传》：“蜚英声，腾茂实。”司马贞索隐引胡广曰：“飞扬英华之声，腾驰茂盛之实也。”后以“蜚英腾茂”称人的盛名与实际相符。明 孙柚《琴心记．赉金买赋》：“吾弟蜚英腾茂，下笔如神，不须谦让
《文选》卷四十五汉武帝（刘彻）《秋风辞》：“欢乐极兮哀情多，少壮几时兮夸老何。”“少壮几时奈老何”，意思是说人生少壮之时没有多久，匆匆老年将至，无法阻止时光的催迫。唐．杜甫《渼陂行》诗：“少壮几时奈老
洋洋：得意的样子。形容自我欣赏，非常得意的样子。端木蕻良《曹雪芹》一三章：“虽说是叹气，其实是蒙受荣宠，有些洋洋自得的意思。”魏巍《东方》四部六章：“他一走三晃，十分洋洋自得，连脚步都有些轻飘飘的。”