这真是怎样一种心理啊。 表示不能理解人之是何居心。语出《孟子.梁惠王上》:“王笑曰:‘是诚何心哉?我非爱其财而易之以羊也。宜乎百姓之谓我爱也。’”宋.罗大经《鹤林玉露.乙编》卷四:“而世降俗末,乃有
亦作“独具只眼”。形容具有独到的眼光和见解。宋代杨万里《送彭元忠县丞北归》诗:“学诗初学陈后山,霜皮脱尽山谷寒。近来别具一只眼,要踏唐人最上关。三春弱柳三月秋,半溪清水半峰雪。只今六月无此物,君能唤渠
《鲁连子》:“齐辩士田巴,服徂丘,议稷下,毁五帝,罪三王,服五霸,离坚白,合同异,一日服千人。”“离坚白”、“合同异”为先秦两大哲学命题。后以“离坚合异”喻指诡辩。宋王禹偁《省试四科取士何先论》:“不
源见“走马章台”。喻指狎妓生活。唐崔国辅《长安少年行》:“章台折杨柳,春日路旁情。”
见“徒有虚名”。《清朝野史大观·军机领袖》:“军机大臣有时多至六七人,而权实操于领袖,新进者画诺奉行,~也。”【词语徒拥虚名】 成语:徒拥虚名汉语大词典:徒拥虚名
比喻放纵敌人,留下后患。《东周列国志》第五六回: “今其子乃欲见逐,岂非养虎留患耶? ” 参见:○养虎遗患见“养虎遗患”。《东周列国志》56回:“今其子乃欲见逐,岂非~耶?”【词语养虎留患】 成语:
隋代丁六娘有《十索》诗十首,每首末句为“从郎索……”。如“从郎索衣带”、“从郎索花烛”、“从郎索红粉”、“从郎索指环”等语。今存四首,见《乐府诗集.近代曲辞一》。旧因以为妓女争索缠头(财物)之辞。主谓
同“探官茧”。宋陈元靓《岁时广记.人日》:“《岁时杂记》:‘人日,京都贵家造面茧,以肉或素馅……名曰探官茧。又立春日作此,名探春茧。馅中置纸签或削木书官品,人自探取,以卜异时官品高下。’”【词语探春茧
同“五日京兆”。清魏源《将去兴化登城北拱极台》诗之二:“不知五日张京兆,何日重来竹马挝?”
源见“经纶”。形容人饱学而有处理大事的才能。亦泛指人很有学问。《歧路灯》五五回:“我看其人博古通今,年逾五旬,经纶满腹,诚可为令婿楷模。”见“满腹经纶”。《歧路灯》55回:“我看其人博古通今,年逾五旬