汉．韩婴《韩诗外传》卷九：“孔子行，闻哭声甚悲。孔子曰：‘驱！驱！前有贤者。’至，则皋鱼也。被褐拥镰，哭于道旁。孔子辟车与之言，曰：‘子非有丧，何哭之悲也？’皋鱼曰：‘吾失之三矣：少而好学，周游诸侯，
《异闻集》载：唐 天宝时，扬州进江心镜，又称水心镜。铸镜时，有白发白衣老人龙护，将黑发黑衣童子玄冥跳入炉中，在江心三日炼成盘龙镜。老人留一素书曰：“开元皇帝通神灵，吾遂降祉，斯镜可辟众邪，鉴万物，秦皇
《荀子．大略》：“绝人以玦，反绝以环。”杨倞注：“古者臣有罪待放于境，三年不敢去，与之环则还，与之玦则绝，皆所以见意也。反绝，谓反其将绝者。”后以“赐环”谓放逐之臣遇赦召还。唐张说《出湖寄赵冬曦》诗：
源见“辽东鹤”。指得道成仙的丁令威。唐权德舆《扬州与丁仙人别》诗：“将军易道令威仙，华发清谈得此贤。”
源见“掩鼻计”。谓对君王用衣袖掩鼻。指中了诡计。唐李白《惧谗》诗：“魏姝信郑袖，掩袂对怀王。一惑巧言子，朱颜成死伤。”
农历每月的初一与十五。按封建礼制，这两天都要向父母请安问好。《汉书．外戚传下》：“其孝东宫，母阙朔望。”唐代颜师古注：“东宫，太后所属也。朔望，朝谒之礼也。”《后汉书．岑彭传》：“有诏过家上冢，大长秋
同“金门大隐”。宋黄庭坚《赠无咎八音歌》：“金马避世客，谈谐玩汉朝。”
《史记．孟子荀卿列传》：“〔驺衍〕如燕，昭王拥彗先驱，请列弟子之座而受业，筑碣石宫，身亲往师之。”后借以指集贤之所。唐李商隐《五言四十韵诗》之二：“感激淮山馆，优游碣石宫。”明 茅平仲《金台怀古》词：
源见“磨镜客”。指灵丹妙药。南朝 梁 刘孝标《东阳金华山栖志》：“可以养性消疴，还年驻色，不借崔文黄散，勿用负局紫丸。”
谓蠹国害民之事。战国的商鞅主张重耕战，使国富强，认为礼、乐、诗、书等迂阔而不切实用，国家若以此为标准授予官爵，则政治混乱，各家学说泛滥，于国无益有害，故名曰“虱官”。《商君书．靳令》：“国以六虱授官予