把对三千人的宠爱都集中在一个人的身上。 旧指妃嫔获得帝王的专宠。语出唐．白居易《长恨歌》：“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”《醒世恒言．勘皮靴单证二郎神》：“只因安妃娘娘三千宠爱偏在一身，韩夫人不
与：心许。 早上有过失，晚上就改正，君子对此表示赞许。语出《汉书．东平思王宇传》：“《传》不云乎：‘朝过夕改，君子与之。’其复前所削县如故。”《三国志．魏志．中山恭王衮传》裴松之注引《魏书》：“夫克
宋朱熹编《二程语录》卷十七：“横渠(张载)昔在京师，坐虎皮说《周易》，听从甚众。一夕二程先生(指程颐、程颢)至，论《易》。次日，横渠撤去虎皮，曰：‘吾平日为诸公说者皆乱道。有二程近到，深明《易》道，吾
同“走为上计”。《洪秀全演义》十回：“钱江道：‘黑暗官吏擅威作福，为足下计，倒是走为上着。’”见“走为上计”。金庸《倚天屠龙记》26：“他心念一转，料定是王爷发现爱姬被劫，派苦头陀来捉拿自己，事已至此
同“椎牛恨”。清方文《题韩孟小母氏卷》诗：“椎牛勿复言，怀橘将安遗？”【词语椎牛】 汉语大词典：椎牛
同“陈雷胶漆”。宋辛弃疾《沁园春．和吴尉子似》词：“怅平生肝胆，都成楚越。只今胶漆，谁是陈 雷？”
《荀子．劝学篇》：“伯牙鼓琴，而六马仰秣。”伯牙，相传是春秋时楚国人，很会弹琴。他高超的琴艺，能使正在吃草的马仰起头来，专心倾听琴声。后因以“仰秣”用为比喻乐声美妙的典故。南朝梁．江淹《别赋》：“惊驷
源见“曾参杀人”。谓谗言一多，使人惑乱。三国 魏曹植《当墙欲高行》诗：“众口可以铄金，谗言三至，慈母不亲，愤愤俗间，不辨伪真。”
同“矫枉过正”。唐 张说《吊陈司马书》：“矫枉过中，斯害也已。”《宋史．王存孙固等传论》：“他有更张，随事谏止，不少循默。然无矫枉过中之失，故能不亟不徐，进退有道，在元祐诸臣中，身名俱全，亦难矣哉！”
如鸟兽一般地生活，形容人没有志向。《文选．曹植．求自试表》：“禽息鸟视，终于白首。比徒圈牢之养物，非臣之所志也。”吕向注：“禽息，谓如鸟兽之视息，但求食、畏人而已，无余志。……言受爵禄，无益于时，亦何