源见“八斗才”。形容富于文才。明陈汝元《金莲记．偕计》：“不佞姓苏，名轼，字子瞻，眉州 眉山人也。学富五车，才高八斗。”主谓 形容才学很高。蔡敦祺《林则徐》上：“早闻罗兄盛赞元抚先生～，学富五车。”△
《太平御览》卷四五七引《汝南先贤传》：“郭宪字子横，建武中为光禄勋。车驾西征隗嚣，谏曰：‘天下初定，车驾未可动。’宪乃当车拔佩刀以断靷。帝不从，遂上陇。其后颍川兵起，乃回驾而还，帝叹曰：‘恨不用光禄之
源见“哭秦庭”。谓乞求别人援救国难。北周庾信《哀江南赋》：“鬼同曹社之谋，人有秦庭之哭。”《聊斋志异．禽侠》：“三年而巢不移，则报仇之计已决；三日不返，其去作秦庭之哭可知矣。”偏正 秦，春秋时诸侯国之
源见“迟日”。指春光。唐卢藏用《奉和立春游苑迎春应制》：“天游龙辇驻城闉，上苑迟光晚更新。”【词语迟光】 汉语大词典：迟光
同“汲黯直言”。唐崔融《哭蒋詹事俨》诗：“汲黯言当直，陈平智本奇。”
同“薪尽火传”。清唐孙华《送门人时期五贡入太学》诗：“练川文笔旧称雄，太仆薪传应未烬。”李大钊《再论问题与主义》：“这个口吻是根据我们四千年先圣先贤道统的薪传。”【词语薪传】 汉语大词典：薪传
之：指父母。或养育自己的人。昊天：上天，老天爷。罔：无。极：准则。 想要报答父母的恩情，怎奈上天没有准则，对我不加保佑。 常用以发抒对父母养育之恩欲报而无从报答的怨恨之情。语出《诗．小雅．蓼莪》：
守：防守。望：瞭望。 指邻近各处守卫瞭望，彼此照应，互相帮助。语出《孟子．滕文公上》：“出入相友，守望相助，疾病相扶持。”清．侯方域《代司徒公屯田奏议》：“屯军亦因其保障，守望相助得力耕。”清．李伯
源见“沆瀣一气”。谓彼此意气相投。孙中山《祭夏重民文》：“黄冈先烈，花邑犹多，君生是邦，气同沆 瀣。”
同“庾公楼”。明 汤式《脱布衫带小梁州．四景为储公子赋．秋》曲：“亭台净扫无纤垢，胜当年庾亮南楼。”