源见“菽水承欢”。谓只要博得父母欢心，虽供粗食也胜过五鼎美食。宋苏轼《送程建用》诗：“先生本舌耕，文字浩千顷……辛勤守一经，菽水贤五鼎。”
同“屏开雀”。明 许三阶《节侠记．婿谒》：“耀蓬蒿，屏开孔雀，卜日鹊填桥。”【词语屏开孔雀】 汉语大词典：屏开孔雀
惙（ ㄔㄨㄛˋ chuò ）惙：忧郁貌。 形容满腹忧思。语出《诗．召南．草虫》：“未见君子，忧心惙惙。”唐．杜甫《祭外祖祖母文》：“聿以生居贵戚，衅结狂竖，雌伏单栖，雄鸣折羽。忧心惙惙，独行踽踽。
源见“乘槎”。传说尧时西海中发光的浮木。借指舟楫。明张煌言《登湄州谒天妃宫》诗之四：“楼前缥缈凌波袜，槛外参差贯月槎。”亦喻指船形酒器。清吴均《梅查歌》：“中空不用巧匠凿，妙制天成贯月槎。”按，梅查，
唐．孙?《北里志》：“平康里入北门，东回三曲，即诸妓所居之聚也。”唐代京城长安有平康里，因在城北，故称北里。又其是妓女聚居之地，故后称妓院所在地为北里。《史记．殷本纪》：“于是使师涓作新淫声、北里之舞
《诗．大雅．旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”孔颖达疏：“其上则鸢鸟得飞至于天以游翔，其下则鱼皆跳跃于渊中而喜乐，是道被飞潜，万物得所，化之明察故也。”后因以“鸢飞鱼跃”谓万物各得其所。宋陈亮《西铭说》
汉．郭宪《洞冥记》三：“有五味草，初生味甘，花时味酸，食之使人不眠，名曰却睡草。未多国献此草。”据传说载记，有一种草名叫五味草，在不同的生长期味道不同，此草所含的某种成分，有兴奋精神的作用，故食之能使
同“泥涂曳尾”。唐元稹《送友封》诗之二：“甘将泥尾随龟后，尚有云心在鹤前。”【词语泥尾】 汉语大词典：泥尾
《后汉书．祭遵传》：“遵为将军，取士皆用儒术，对酒设乐，必雅歌投壶。”李贤注：“雅歌谓歌《雅诗》也。《礼记．投壶》经曰：‘壶颈修七寸，腹修五寸，口径二寸半，容斗五升。壶中实小豆焉，为其矢之跃而出也。矢
意指无所安身。《南史．张融传》：“融假东出，武帝问融住在何处，答曰：‘臣陆处无屋，舟居无水。’后上问其从兄绪，绪曰：‘融近东出，未有居止，权牵小船岸上住。’上大笑。”武帝：宋武帝刘裕。【词语陆无屋，水