同“五色石”。《南史．梁元帝纪》：“凿河津于孟门，百川复启；补穹仪以五石，万物再生。”【词语五石】 汉语大词典：五石
《礼记．曲礼下》：“为人臣之礼，不显谏，三谏而不听，则逃之。”古代礼法认为，如果臣谏君连续三次不听，就算是到了一个适宜程度，应该停止进谏，不可无休止地去说。后因用为典实。唐．窦常《谒三闾庙》：“君非三
312 ① 周代藏书室的长官。老子曾为周柱下史，因以称老子。《史记．老庄申韩列传》：“周守藏室之史也。”《后汉书．张衡传》：“庶前训之可钻，聊朝隐乎柱史。”唐代李贤注引应劭曰：“老子为周柱下史，朝隐
同“望梅止渴”。宋无名氏《喜迁莺》词：“望林止渴功就，不数夭桃繁杏。”
源见“衣钵相传”。本指袈裟、饭盂，引申指佛家师徒传授之法器。唐崔颢《赠怀一上人》诗：“竹房见衣钵，松宇清身心。”清张尔岐《蒿庵闲话》卷一：“六祖衣钵，传自达摩，藏广东 传法寺。衣本西方诸佛传法信器，钵
源见“夫子梦奠”。指贤人或贵人去世。《北史．薛辩传》：“裕曰：‘近梦，恐有两楹之忧。’”
有道德的人一定能说出有价值的语言。 古人认为把“道德品质”与“语言”相比较，前者是主要的。语出《论语．宪问》：“子曰：‘有德者必有言，有言者不必有德。’”《二程语录》卷一一：“人见六经，便以为圣人亦
源见“鸥鹭忘机”。借指退隐生活。元乔吉《梁州第七．射雁》套曲：“见沉浮鸥伴，来往渔船，平沙衰草，古木苍烟。”【词语鸥伴】 汉语大词典：鸥伴
东汉．应劭《风俗通义．声音》：“空侯：谨按《汉书》：孝武皇帝赛南越，祷祠太乙、后土，始用乐人侯调依琴作坎坎之乐，言其坎坎应节奏也，侯以姓冠章耳。”汉武帝时，乐工侯调，为乐器箜篌的创制者。后遂用为箜篌之
同“六铢衣”。唐 谷神子《博异志．岑文本》：“又问曰：‘比闻六铢者天人衣，何五铢之异？’”【词语六铢】 汉语大词典：六铢