字典APP>历史百科>历史典故>封姨护花

封姨护花

唐郑还古《博异志.崔玄微》载:天宝中,处士崔玄微独处苑中,有女伴借处歇息,并讲找封十八姨,坐未定,门外报“封十八姨来也”。玄微出见,封氏言词泠泠,有林下风气。后因十八姨持盏时,污醋醋(姓石)衣裳,醋醋便求崔处士,说“诸女伴在苑中每岁多被恶风所扰,常求十八姨相庇。昨醋醋不能低回,应难取力。处士每岁岁旦兴,作一朱旛,上图日月五星之女,于苑东立之,则免难矣。”处士许之,并依其言。是日果大风,自洛南折树飞沙,而苑中繁花无恙。玄微乃悟诸女皆花之精也。醋醋即石榴也。封十八姨即风神也。

唐.杜光庭《录异记》:“嘉陵江侧有妇人,年五十已来,自称十八姨,往往来民家,不饮不食。每教谕人曰:‘但作好事,莫违负神理。居家和顺,孝行为上。若为恶者,我常令猫儿三、五个巡检汝。’语未毕遂去。或淹忽不见。每岁,约三、五度有人遇之。民间知其虎所化也,皆敬畏之。”

上述二则故事中,封姨是风神,十八姨是虎化的妇人。后用为咏风或虎的典故。

宋.范成大《石湖集》卷二十三《嘲讽》诗:“纷红骇绿骤飘零,痴騃封姨没性灵。


猜你喜欢

  • 聚沙

    《法华经.方便品》:“乃至童子戏,聚沙为佛塔;如是诸人等,皆已成佛道。”原比喻积小善为大行。后亦指年幼慕道,学佛论道。唐于志宁《〈大唐西域记〉序》:“奇开之岁,霞轩月举;聚沙之年,兰薰桂馥。”五代齐己

  • 啸向苏门

    源见“苏门长啸”。指向山中长啸。清 杨潮观《穷阮籍醉骂财神》:“有时节悲来泪向穷途洒,有时节兴来啸向苏门外。”

  • 皮之不存,毛将焉附

    比喻失去基础,那么,赖以生存的事物也无法存在。公元前651年,晋献公死后,公子夷吾在秦穆公支持下当了国君,是为晋惠公。公元前647年,晋国发生饥荒,秦穆公又输粟以救。次年,秦国发生饥荒,要求向晋国买粮

  • 卧龙

    同“卧牛衣”。龙,指龙具,即牛衣。唐戎昱《上湖南崔中丞》诗:“举世尽嫌良马瘦,唯君不弃卧龙贫。”《三国志.诸葛亮传》:“诸葛亮字孔明,琅邪 阳都人也……亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。身长八尺,每自比于管

  • 问喘牛

    源见“丙吉问牛”。借指身居高官。宋梅尧臣《依韵和丁元珍寄张圣民》:“诗书每博约,文酒对献酬。其间最达者,今已问喘牛。”

  • 如江水

    参见:如白水

  • 死不旋踵

    《战国策.中山》:“秦中士卒以军中为家,将帅为父母,不约而亲,不谋而信,一心同功,死不旋踵。”旋踵:旋转足后跟,表示后退。形容不避艰难,毅然前行,纵使冒死也不畏惧,不后退。《后汉书.党锢列传.李膺传》

  • 垣翰

    源见“藩垣”。比喻屏障辅翼。唐白居易《除某官王某魏博节度使制》:“为我垣翰,永孚于休。”唐陆贽《冬至大礼大赦制》:“方镇乃国之垣翰,禁卫实予之爪牙。”亦借指卫国的重臣。明朱鼎《玉镜台记.王敦失守》:“

  • 三馀

    《三国志.王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世。”裴松之注引三国 魏鱼豢《魏略》:“遇言:‘〔读书〕当以三馀。’或问三馀之意。遇言‘冬者岁之馀,夜者日之馀,阴雨者时之馀也’。”后因

  • 炊臼之梦

    比喻丧妻。唐代段成式《酉阳杂俎.梦》:“江淮有王生者,楼言解梦。贾客张瞻将归,梦炊于臼中。问王生,生言:‘君归不见妻矣。臼中炊,固无釜也。’贾客至家,妻果卒已数月。”参见“臼中无釜”条。见“炊臼之戚”