源见“虎溪相送”。形容山寺超然尘外。宋范成大《东林寺》诗：“客尘长隔虎溪水，劫火不侵香谷云。”
《易．说卦》：“坤为地……为大舆。”后以“坤舆”作为地的代称。《宋史．乐志八》：“昭灵积厚，混混坤舆。配天作极，阴惨阳舒。”【词语坤舆】 汉语大词典：坤舆
源见“曲高和寡”。指高雅的作品或美称他人的辞章。唐独孤及《自东都还濠州奉酬王八谏议见赠》诗：“赖君赠我郢中曲，别后相思被管弦。”明何景明《雪中简贾长教》诗：“知君郢中曲，高调和人稀。”【词语郢中曲】
原指生命和义不能并有，便牺牲生命而取义。后泛指为了维护正义事业，不惜牺牲生命。孟子说，鱼，是我想吃的东西：熊掌，也是我想吃的东西；要是不能同时得到，我就宁愿不要鱼而要熊掌。生命是我所珍爱的，义也是我所
源见“生刍致祭”。指祭品。明袁宏道《哭江进之》诗序：“欲躬致束刍，值有邑乘之役，素车白马，未卜何日。”【词语束刍】 汉语大词典：束刍
同“不因人热”。唐骆宾王《夏日游德州赠高四》诗：“潘岳本自闲，梁鸿不因热。”
《汉书》卷九十八《元后传》：“及莽即位，请玺。太后不肯授莽。莽使安阳侯舜谕指。舜素谨敕，太后雅爱信之。舜既见，太后知其为莽求玺，怒骂之曰：‘……我汉家老寡妇，旦暮且死，欲与此玺俱葬，终不可得！’……太
《书．说命》：“爰立作相，王置诸其左右。”孔传：“于是礼命立以为相，使在左右。”后因以“爰立”指拜相。宋钱易《南部新书》丙：“元和、太和以来，左右中尉或以幞头纱赠清望者，则明晨必有爰立之制。”【词语爰
喻不明事理。《战国策．韩策》：“今将攻其心乎，宜使如吴；攻其形乎，宜使如越。夫攻形不如越，而攻心不如吴，而君臣上下，少长贵贱，毕呼霸王，臣窃以为犹之井中，而谓曰：‘我将为尔求火也。’”偏正 比喻处理事
源见“梦惠连”。指有神来之笔的美诗佳句。元钱霖《台城路．次邵复孺韵》词：“花明柳暝，念贾箧香空，谢池诗冷。”